那些無數無名的犧牲——《集結號》

其實穀子地已經被炸死了，穀子地本來就是無父無母無名無姓，現在他也是那些無數無名死者中的一個，過去的，和現在的。
最近關於南京大屠殺遇害人數的爭論鬧得沸沸揚揚，1937年的屠殺，七十年過去了，時至今日我們對於自己死去同胞的人數也無法搞清楚，仍然是那個非常模糊的 300000。日本人的質疑態度的確可憎，可對於我們來講，3後面的五個零也的確很空洞，因為我們已經不可能了解到死去的每一個人的樣貌，年齡，脾性。這對於歷史和戰爭來講的確無奈，而對於今天作為回顧者的我們，這種無奈背後透著悲涼。

電影的宣傳詞：「每一個犧牲都是永垂不朽的」。那麼什麼是永垂不朽，百度百科解釋：指光輝的事蹟和偉大的精神永遠流傳，不會磨滅。永垂不朽的是精神和事蹟，而不是犧牲的個人。而電影的主控思想在於說明每一個「犧牲者」都是永垂不朽的。這是個浪漫主義的說法，一個人永垂不朽的方式無非是名留史冊、永垂青史。電影的主線就是一個立了功的英雄連長不斷的遭受委屈和誤解，並想方設法為死去的戰士「正名」的過程。可我們可以想像，得到證明的畢竟是少數，大部份烈士還是沒有名字，無邊的墓地，墓碑林立，同樣高度的木樁用同樣的字體印著「無名烈士」，他們無法彼此互相區分出來，但他們不是複製出來的。

墓地裡，眼睛已經被炸得半瞎的穀子地（九連47名戰士的連長）趴在墓碑上想找到自己的兵的名字。戰爭打勝了，死去的戰士那麼多，他們就像「河裡的一滴水，誰知道他是從哪個泉眼裡面冒出來的」。這個話說得很殘忍——誰知道還是誰在乎——但是如果從一個高度崇尚集體價值，個人價值被基本忽略的時代說出來，就不顯得奇怪。但是現在不一樣了，現在是以人為本的社會，個體價值已經得到充分的張顯，無處不在的媒體每天都在創造著一個個「永垂不朽」。孟氏兄弟井下逃生之後，媒體給他們二人拍的照片像是兩位英雄。《南方週末》正在評選的2007年度人物孟氏兄弟就是候選人，並且現在排在第八名，人家在井下喝尿挖石頭逃生的時候我們沒有幫上一點忙，為什麼他們逃出來之後又把他們當作奇人逸事來報導？倘若他們死了呢？死了也就是死了，和那些所有葬身於黑窯黑井的礦工們一起。孟氏兄弟是一個令喧譁的我們非常尷尬的角色。

所以今年，馮小剛在恰當的時間，以恰當的視角選擇了一個很好的題目，單就電影的社會意義這一點，《集結號》就是很成功的。

最真實的中國士兵形象

前四十分鐘，一次圍攻，一次阻擊戰，我的最大的感受就是中國終於有了像模像樣的戰爭場面，《拯救大兵》裡的子彈音效我們也有了，《太極旗》冷灰色的高級質感的畫面我們也有了（雖然這些都是馮導請韓國人做的特效吧），並且最重要的是螢幕上的演員不說鳥語都說人話。螢幕上終於有了真實的中國士兵的形象，並且一點也不比那些呆頭呆腦的美國大兵差。

馮小剛在前四十分鐘塑造的九連士兵形象真實、親切、可愛，他們個個都是真爺們兒，個個都是真英雄。他們是一排長焦大鵬、教導員王金存、狙擊手姜茂財、爆破手呂寬溝，他們都是普通而真實的中國戰士，他們是好兄弟。所有的演員都很出色。

40分鐘打雷80分鐘下雨

我想劉恆蹲在華誼的馬場裡還是很痛苦。接觸過一點編劇理論的人都知道，正名、尋找的行為就得做阻力的文章，一個衝突一個鴻溝，如此反覆一波一波的往上走，直到最後主人公冒著最大的風險完成自己的行動。那麼除了實在是很難找之外，到底是什麼在阻止穀子地尋找那個塌了的窖，這個實在不能明說，不能明說，說了就無法與觀眾見面。所以劉恆只能做感情文章，所以我們只能看到委屈的穀子地、哭哭啼啼的穀子地，本來是戰鬥英雄卻被當成了國民黨俘虜。

我們之所以能接受後面那八十分鐘的委屈，是因為電影前四十分鐘已經把這個連長塑造的非常成功，非常可愛，所以後面的八十分鐘喚起的是我們的同情，我們在電影院裡流的眼淚都是同情的眼淚。馮小剛在電影的宣傳上也一直強調這是一部真誠、感人的電影，他也重複說他和演員們看劇本的時候哭了很多次，只可惜我被尿憋得無法入戲，只哭了一次，出了電影院之後我一直很自責。

《集結號》是一部悲劇，看到最後穀子地為全連爭回來的榮譽——那些解放獎章被裝在小紙袋子裡整整齊齊的疊放在一起，就像無法孵出生命的卵。榮譽無法待在胸前，就是空洞的安慰。這就是穀子地這個半瞎的老連長拼了命爭取回來的東西。

前面四十分鐘雷打得響，後面八十分鐘雨淋的濕。這就是《集結號》的結構。有人抱怨前後兩部份一刀切，差別太大。先打雷後下雨，還是邊打雷邊下雨，我想觀眾最希望看到的效果是雷雨交加。但是說到這兒，這是沒有辦法的。倘若採用倒敘和插敘的辦法，老兵穀子地的回憶，那麼連貫的戰爭場面就會打亂，喪失應該有的能量，還不如一口氣給你把過癮的都看完。如果你看到後面很難產生同情，就可以簡單的離場。六十塊錢，光看前面四十分鐘就已經值了。打雷的時候你可以震撼、刺激，下雨的時候你可以傷感、思考。電影就是這樣，各取所需。

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