圈圈——《見龍卸甲》觀後感

************這篇影評可能有雷************

沒有看影評，只是在sina的主頁上看到了這部電影的上映，就匆匆去影院買票。出發前，問了一下QQ，其實心裡知道她應該看過了。所以也是在問她前已經買好票了。下面回到電影。
     我不想從史實的角度去追述該片，我想導演給我們要展現的也並不是史實；我不去從故事的情節去追述該片，因為情節在這裡已經不重要了。這確實是我欣賞的那種影片，至少能和我最近一直悟出的想法不謀而合：人生得意去盡歡，有花堪折直須折。
     影片的線索就是一個圈，影片的故事仍然是一個圈，影片告訴我們人生本是一個圈。子龍的夢從鳳鳴山開始，子龍的夢在常山，當然有著比他更強烈夢想的是他的大哥羅平安，然而等他們都快失去尋夢的能力時，他們從夢中醒來，發現世上無所謂常勝將軍，原來大家只是走了一個圈子，夢始於圈子的起點，夢終於圈子的終點，這就是多年執著追求的結果。
    影片用很多圈圈向我們展示著道教的最高境界——無為。首先看看那張疆域地圖吧，那是一個需要花一輩子才能走完的圈子，不幸運的人還未走完可能就會中途夭折，有幸走完的人走完後終於發現其實終點就是起點。子龍為什麼要三軍，因為他要把命運掌握在自己手上，從鳳鳴山出發，最後又回到了鳳鳴山。可是天下太平了嘛？是的，天下還是不太平。再退一萬步說，即使天下太平了又能怎麼樣，天下將來還會不太平。羅平安的夢正如影片開始說的：「男人不僅胃口要大，夢想也要大」。其實他的夢想並不大，就是四個字「衣錦還鄉」。他花了一生，走了一個大圈，也沒有實現，最後甚至用出賣朋友的手段去實現。但真的快實現了，他也明白了，給自己既定的夢想即使實現了，人也並不快樂，一個人耗盡一生所追求的，得到時並不是自己想要的。曹纓也有一個夢，這個夢仍然起與鳳鳴山，然後她要完成爺爺一輩子未如願的夢，活捉趙子龍。實現這個夢的地方又回到了鳳鳴山，終點又回到了起點。為了這個夢，韓德的四個兒子死了，韓德也死了，影片沒有在結尾告訴我們她是否實現了她的夢，但卻告訴我們無論這個夢是否實現，她都不是快樂的。影片最後用一個史實給出了答案：三國統一了，最終勝利的不是魏，不是吳，更不是蜀。
    其實影片中，導演要告訴我們的趙子龍的終極夢想，並不是天下太平，而是回到常山和那個玩皮影戲的女孩一起度過一生。我不知道如果他們真能在一起，是否真的會一生都快樂，我想也很難，但至少在離開常山那段依依惜別的日子裡，若能多待幾天，那幾天肯定是快樂的。這也就是我想表達的，當我們在完成人生這一大圈時，感覺快樂的時候，我們寧可立刻就去抓住它，即使那樣的快樂只是一瞬間，也比我們把它放到遙遠圈圈終點去等待很有意義。也許我們走不到圈圈的結尾，其實走到了，我們也會發現，圈圈的終點其實就是起點。不同的是，等到走到時，時過境遷，快樂已非我們當初想像的那樣美麗。
    也許以上所說的不是導演的本意，只是個人的感悟而已，但這並不要緊。這漸漸地指導著我的生活。人這輩子就在給自己畫圈，小的時候，我們要讀重點的高中，以為進了重點高中，一切就美好了。後來發現其實這不是終點，僅僅是新的起點。接下來我們又迎接一個又一個終點就是起點的時刻：高考，大學、研究生、工作。然後是房子、車、結婚……我們不斷地欺騙著自己，其實快樂並不是在實現這些目標的過程中獲得的，快樂往往僅存在於我們每天最平常心的時候，做著和目標無關的最平常的事。給自己畫圈的結尾所獲得的也許僅僅就是一個「花圈」。因此我越來越驅使自己：如果今天你覺得這樣開心，你就去做，而不是想著「要以後怎麼樣，我們就好了」。我不相信以後，我相信現在。就想愛情或者誓言一樣，只要現在是真誠的，那就夠了，至於以後，什麼都會變，我們不該責備任何人。
     道教的無為也可以說是不積極，但我開始喜歡這種不積極的態度。積極了，就有了目標，或者說是理想，是那個在起點等待我們的心中的終點。這個終點越遠大，過程給別人帶來的痛苦就越多。在這部影片中，也能看出來，子龍為了走完這一圈，身後留下的是屍橫遍野；曹纓為了走完這個圈，是「寧教我負天下人，不教天下人負我」和韓德父子以及無數將士的鮮血。這也是我漸漸接受道教無為的原因，只要自己快樂，只要能給身邊人帶來快樂，為什麼一定要積極地做著讓人家覺得很風光、讓自己到頭來很痛苦的事情了。其實人的一生就是從何處來，到何處去，在神經還能接受刺激時，給它點美好的刺激吧。不要為了那些不確定的未來再去爭奪了，那才真正是「浮雲」。