徘徊在十字街頭

聽領袖的話，乖乖的跟著走是我一貫的追求。尤其是在boss陶的帶領下，我們要堅定的與古板說再見，堅持自己的陣地。這是我在經歷了兩個學術陣營的兵戎相見之後的感受。
所以要將boss陶的精神發揚光大，在壓迫中求生存！
（以上與電影無關~）
所以運用某類學說，有人把這部電影的主題定位為啟蒙。的確，電影中大量充斥著關於「傳統」和「反傳統」的細節畫面。比如說電影一開始就高舉「傳統」大旗；唱著宗教的樂曲；齊聲高呼校規；臭小子查爾斯多爾頓私下宣傳另類校規，詩歌史被撕下現實主義章節後露出的「poetry」等等。
打破宗教傳統的束縛的確是啟蒙的一個部份，宣揚人性的偉大也是啟蒙的一個部份。從集體的到個人的轉變也許就在一剎那間對新思想的接受。
我覺得，論教育，這電影比不上《聞香》，我喜歡盲爺爺慷慨激昂的那套偉人與凡人的理論；論思想解放，有很多人都談到我國的教育束縛思想，但是這是兩回事兒，我們這個有著悠久歷史的國家從沒有真正接受過任何一個宗教的束縛，甚至有的西方學者認為，這就是中國人的可怕之處，似乎是說我們沒有集體大同的宗教信仰。以上姑且不論，對於我，我只是認為它告訴我們一個十分明確的道理，在任何一場運動，變革，改革，尤其是思想解放運動中，都存在這麼幾種人，他們代表著幾種道路：尼爾，查理，卡梅倫以及托德。
尼爾，弄潮兒的代表，是那種在社會上被舊勢力（傳統）壓抑的最久也最痛苦的一類人的代表。他們有新的渴望和需求，有對自由的嚮往和為追求幸福而積攢的充沛的能量。如果沒有思想解放的出現，他們同樣會在舊的秩序下成為「棟樑之才」，會依舊遵循前人的腳步成長成為未來的秩序維護者。但是一旦有基丁這樣的代表著新思想的啟蒙者出現，他們深埋在內心的慾望就會洶湧不斷的勃發出來，會產生強大的力量，這樣的人總是運動和解放的先驅。但是這類人的通病就是壓抑的最久，釋放的也就最囂張，最後物極必反，缺少理智，成為最先犧牲的一類人。沒有足夠的勇氣，沒有堅定的信念，只有一腔熱情。
這類人會被後人記住，被歌頌，被紀念，同樣也會成為後來人的反面教材，老古董們的攻擊武器。就像電影中那樣，尼爾在月色中因為無力再進行抗爭而走向了自我的毀滅。
查理，本身就桀驁不馴，有著所謂的「新思想」的意識，但是被傳統所束縛，只會在私下裡進行小規模的挑釁。有點兒像我們這個社會中的大多數人，受到了社會有些不公平的待遇只能藉著酒勁宣洩一番，然後第二天乖乖夾起皮包滿面笑容的面對領導，上司。市民階級~草根大眾~巴士大叔有句話：你有壓力，我有壓力~
所以一旦有了新思想的引進，就會藉著這股所謂的思潮而更加囂張起來。極其缺乏理智的一種人，當激情被點燃就無法無天。沒有什麼鬥爭抗爭的理論，凡是就以自己的喜怒為準則，因為總覺得背後有人支持。然後就是公然挑釁，將舊派勢力激怒到無可附加的程度，間接導致運動失敗，有勇無謀。結果就是在新思想還沒有被廣泛認可，勢單力薄之時，就不得不和強大的傳統勢力相抗衡，慘敗而歸。
卡梅倫，被強大的傳統所統治，無法自拔，拒絕改變。是傳統的衛道士，社會的成功者是以自身利益的加強而取得成功的。十字路口，卡梅倫堅定的沿著前人成功的路線前進，審時度勢，不可不謂是一奸雄也。
托德，能笑到最後的人。被壓制的不是最深，接受新理念不是最早，抗爭不是最激烈，結果也不會很慘。托德是那種會思考，有理智的人，他是在生活中慢慢接受新思想的。這種人知道隱藏自己，保護自己，只有在必要的時候才做出反抗。無謂的犧牲在他們看來是最失敗的結局。但是這類人是值得相信的，因為他們是正確理解新思想的典型。他們的壯大才是這個社會不斷前進的象徵。
基丁老師，新思想的象徵。他給沉悶的社會帶進一股清新的風，但是風吹過出，有鮮花綠草，也有蟑蟻蚊蠅，就像電影裡，他打開教室的大門，讓學生們走出桎梏，但是究竟要怎麼走，是要靠學生們自己去選擇的。他不過是一指引方向的路標，路還要靠後來者自己去探究。
所以站在人生的十字路口，四個人，四種方向，四個選擇，四種結果。
面對社會不斷的推陳出新，這四類人的選擇總是在不斷的上演，沒有了他們，時代就不會正常的前進和發展。優勝劣汰，只有有勇有謀胸懷大略之才才會笑看風生水起，入無人之境。