作品的哲學價值大於藝術價值和電影史價值

1 墨菲斯帶領尼歐去見祭司時 崔妮蒂和尼歐的對話

「母體無法告訴你 你是誰」
（1）人類個體性的失落。
（2）個體性對於人的重要性：
人類的形而上需求或者已經下降為人的應有需求：個體化。這種需求對於人來說是如此的重要，以致於失去它人類就失去了他的本真。相比於孟子對 「人何其為人」的規定，駭客帝國的這個規定更加具有普遍性。是時代的反映啊。

2 墨菲斯帶領尼歐去見祭司時 他們在電梯裡的對話
――― 信仰之路如何具體行進？

「Try not to think it turn out it’s right or wrong, she is the guide,she can help you to find the path.」
it turn out it’s right or wrong, 這是關注結果的心態或者境界，從思維方式上說，這又是實體主義思維的特徵。電梯裡墨菲斯和尼歐的對話，表明了革命的路上人墨菲斯和新手上路的尼歐之間境界的區別。墨菲斯並不是完全依賴於祭司，他信賴她但是並不依賴她，因為他知道她只是一個指月之指，他需要這個指引，但是革命的道路，真正的路途，永遠都是依靠他自己去親身實踐的。作為抵抗運身先士卒的帥才，他是非常清醒的。

如果你要完成一個偉大的目標，或者，你心中有一個宏遠的計劃，那麼具體走什麼路，反而並不重要了，因為任何路都可以，任何方式都可以，因為它們都變成了第二等重要的東西；第一等重要是 你的目的沒有變，你始終持恆著那個目的，目標，你的意志一直在那裡。

很多人可能並不缺少偉大的目標，可是他缺少如何一步一步走下去的智慧。《駭客帝國》這個以反異化為核心主題的電影的寶貴之處就在於，他簡直是一本反抗和不妥協協會的智慧大全。

2 場景：尼歐終於和祭司見面 第一次對話

主題：人類美好家園的希望在哪裡？ 願望。Will

對話：

「你必須做出選擇。一面是墨菲斯的犧牲，一面是你自己的死，無論如何你們中有一個人將要死去：而能決定誰迎接這個命運的正是你。
 
「You remember you don』t believe any this fate crab, you can control you own life ,remember?」

□Hope,willing,看完了三部曲的人知道這是造物主，那個導演為了做到帶著諷刺上帝的意味而設計得 穿得全身白的老頭子說，這些特性正是人類軟肉的根本特性。不過當看完了第三部再看第一部的這個對話時，我覺得編劇※導演在前者那裡採取了反話的修辭手法：因為



如果你看過第一部，你就會明白：雖然Hope,willing也導致了人類很多弊端，比如，叔本華說，正是will讓人陷入永生不可解脫的痛苦之中。可是Hope,willing正是人類作為人類，區分於冷酷無情的機器人的地方！！機器人不會有感情，不會有為偉大的目標犧牲的意志，不會有友情和愛情，不會有對不管是美好生活還是不可實現之目標之幻想：機器人不會有夢！



也許人類的願望，夢想都是不現實的，它們做起來很難。可是導演彷彿在告訴我們：



即使人類所有夢想落空，我們也比機器人好；即使所有夢想看起來都是那麼遙遠，但是我們要永不失去意願，追求的能力。因為改變世界和命運的不是機器，不是技術，而是人類對美好的希望和堅毅追求。






□ 真正的友情總是和真正的事業相伴相隨！



沒有偉大的事業，人類也就不會有真正的友情。



友情總是產生於共同的事業而奮鬥或者為相通的目標而努力的人群之中。除此之外，人類，有無數缺點，自私的，在今天這個生存競爭超過任何一個古代社會的時代，人與人之間，我們有理由相信他們會互相殘殺。你要知道，能夠傷害和損傷一個人的，終久，總是另一個人。在人類取得對老虎獅子和自然災害相當抵抗力的今天，能夠傷害人的，



只有另一個人！ 人生存的最大敵人，從過去的自然界，猛禽，轉變為他的同類，乃至他那分裂了的自己。





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3 ----正其義不謀其利,明吾道不計其功.
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