恐怖心理考及處理意見

　　 我承認我很慫，挺大個男人還怕黑。那可能是源於童年的一個事件，那年我4歲，剛剛脫離兩三歲小孩子的低級趣味，天不怕，地不怕。父母對我也很放心，有一天父母看我睡著了，兩人就出去看電影了，把我一人鎖在家。我睡到一半起夜發現家裡只我一人，倒霉催的還碰巧停電，於是我便心裡發慌的在家裡挨屋亂竄，竄到客廳時，當時我家客廳有一扇落地的大鏡子，我看到鏡子裡的月光下的自己，馬上就嚇哭了，這時，傳來了敲門聲……如果按照恐怖片的套路來，我應該在當時聽見一個小女人，或者大女人，或者老女人的喘息聲，然後昏迷，然後第二天早上恰巧碰到鄰居家有人過世出殯。但事實的結果是，敲門的確實是鄰居家的老人，一個看我從小到大很和藹的老奶奶，她聽見我哭就一直在門外陪我說話直到父母回來。但從那天開始我就落下了怕黑的毛病。再說一個事，我上小學4年級的時候，有一天早上學校門口發生了場車禍。幾個小哥們看到表現勇敢的機會來了，就大呼小叫著要去現場看看，可是叫了半天也沒人把握這個機會就手心手背推出一個倒霉蛋。後來倒霉蛋回來了，故意用滿不在意的口氣描述：「沒啥，就是人散了，然後用鐵鍬一鍬一鍬的鏟上去的。」逝者為尊，但是當時我還是感覺這個事故被倒霉蛋描述得太有喜感了，以致於一點恐懼感也沒有。
　　
　　 以上可能是我自身恐怖心理的根源所在吧，也可以拿來代入日韓泰的心理恐懼流和歐美的血腥肢體流。
　　
　　 這應該就是東西差異，西方人堅信末日審判，上帝會洗底，善者天堂，惡者地獄。東方人是不管你活著時候什麼樣，有棗沒棗打一竿子，統統扔到地獄先，然後再統一調度。現實中這個管理模式被代入國家機器，有歷史悠久的「殺威棒」優秀傳統；西方人的恐怖根源大都是喪屍，殺人狂，地獄使者什麼的，先給你擄到一個陌生地點，或者你自投羅網，然後溫室培育，慢慢折磨；東方人的夢魘則是怨靈，色情狂，在你最熟悉的環境突然闖入，讓你覺得平素最熟悉親近的事物也不可靠；西方人是原罪說，為製造恐怖批上了一個合理的外衣，別說我無緣無故的殺你，蝴蝶效應+「小宇宙」學說的話，歸根結底殺你有道理。你昨天踢走了一隻門口討食流浪狗，由你個人造就整個社會環境不待見這隻流浪狗，後來流浪狗把流浪漢的命根子吃了，流浪漢只能靠殺你來發洩了。東方相信因果論，你昨天晚睡前SY，夢中就會有你的子孫千軍萬馬的殺回來。
　　
　　 所以可見，西方人製造出來的恐怖致死率很高，屬於精確打擊，只要在攻擊範圍內，凶宅，食人族領地等等。基本上不會失手，但也不會跨區域作戰；東方人製造出來的恐怖荼毒甚廣，屬於打游擊，怨靈，靈體什麼的，不怕賊偷，就怕賊惦記。很多時候都是受害者自己折磨自己。由此可見，還是游擊隊的群眾基礎比較好，特種部隊是個高高在上的傳說。
　　
　　 再說說泰國，泰國這幾年勢頭很猛，《鬼影》，《鬼肢解》，《邪降》……大有趕超日本的趨勢。泰國本身也是很詭異的一個國家，傳說泰國人理完髮，會小心收拾好自己的碎發；用過的衛生巾也不敢隨意亂丟，怕被下降頭。當年也有傳說「哥哥」自殺是因為拍《異度空間》入戲太深，還特意去泰國找鼎鼎大名的「白龍王」來破解。由此看來泰國真是恐怖的溫床。
　　
　　 我總覺得《鬼4虐》又是國內引進的時候那個給《XX總動員》譯名的腦殘又一傑作。《死神的十字路口》做片名就不錯，很東方宿命因果的味道。給五星是因為「鬼影」、「連體陰」，「鬼肢解」的原班人馬這個製作陣容，製作水平可能沒有達到巔峰，但是以恐怖片的製作團隊來說，很難再集結這麼優良的陣容了。4個短片，從敘事手法，cult風格，黑色幽默到幽閉空間全部涵蓋了，很經典的泰國特色。其中還摻雜了一些巧思，泰國人對恐怖片的理解。比如《中間人》的插科打諢，讓我想起了一部香港的搞笑鬼片，也是對香港恐怖片自身的反思：好像是古天樂有陰陽眼吧，然後大名鼎鼎的「神婆」鬼神現身。古天樂說，大娘，我都知道你是鬼了，沒必要一出場就打青光玩鬼叫吧。「神婆」馬上恢復常態，很敬業的說，這才有效果嘛。
　　
　　 然後扯一扯《死神的十字路口》裡遇見片中四種鬼的處理意見：
　　
　　 《寂寞》：山寨《鬼來電》，對付那個男鬼的方法就是給通信公司打電話，就說要給自己男朋友的號碼申請這個業務，那個業務……等到搞定後，它就無暇再「信騷擾」你了，只能不停的接通信公司的業務簡訊。
　　
　　 《催命符咒》：片尾摳眼睛也不失為一個好方法，斷尾求生。不過為何不打扮成肥豬流，戴個蛤蟆鏡。它要給你看催命符的時候，只能透過蛤蟆鏡的反射被自己看到。
　　
　　 《中間人》：本來我在想他們怎麼解決誰睡在中間的問題，是不是要疊羅漢？結果發現編劇更天才，等邊三角形就解決了。為了不讓A繼續鬼纏身，乾脆跟A的屍體排排睡吧，總比被鬼追著跑強，沒準A的鬼魂看到自己的身體還在帳篷里，會以為自己在做夢。
　　
　　 《224號航班》：對付那個嘔吐狂的方法就是以噁心制噁心，你不是吐麼，我就忍住噁心把你吐的全吃了，我越吃你越得噁心得吐，你越吐我越吃。