我是女性，但不主義。

為什麼一個女人最想得到的總是異性的愛，而一個男人總是要以事業為生命的重心？

沒有哪個女人不想成家。又有多少男人想一輩子光棍呢？

波伏娃在《第二性》里說，女人不是天生的，女人是後天造成的，男性中心社會按自己的需要塑造和壓迫女人。女性神話是男人的奢侈品，它是從對於男權的依附性來闡釋的，既充斥著深刻的性別歧視，又掩飾不住讓女性回歸家庭相夫教子的狹隘目的；而承認女性同樣是一個獨立的大寫的人，則並不需要依據男權的設計來改變自己，因為女性原本沒有固定的特性。

女人在家庭和工作之間往往犧牲工作，認為愛情才是自己最大的願望和人生的全部，家庭是自己最想得到的。而在男人眼裡，家庭只是輔助和背後支撐，他們希望下班後回到家，就有妻子做好飯菜幫他開門倒茶。

可是，生命是獨立的。只要有一個女人並沒有找到工作的意義和平等的經濟收入，就有一個男人不得不承擔另一個人的全部社會責任。
連結無限時空的是神聖的自我之孤獨，有誰能夠，又有誰敢將他人的權利與責任據為己有？

弗里丹說，所謂女性奧秘乃是男性中心社會精心策劃的陰謀，目的是將女人鎖在家中。女性應從社會給她的傳統角色派定中掙脫出來，發揮自己的女性因素，投身適合於自己的女性工作，在創造中實現自身價值。

人生價值和生命意義，每個人作為獨立個體，都應該自我思考從而給自己一一個滿意的交代。韋伯說，人被懸置在自己所編織的意義之網上。每個人都應該是一棵獨立成長的樹，我想要的是木棉式的愛情，而不是爬藤式的依附！

另一方面，弗里丹又指出，女權運動過於男性化了，女權主義成了女人想當男人的代名詞。女權運動過多的追求在男人的世界裡獲取成功，沒有從正面肯定男女固有的差別，去擁抱和歌頌女性對於生活的特殊的敏感；女權主義的領袖人物對女人與生俱來的母性召喚缺乏回應，在家庭問題上有一個盲點。

大自然的恩賜不分性別，男女有別並不意味著貴賤之分，兩性各自有其獨特稟賦可以使個人的生命意義與社會價值得到共同實現。
並不是說鄙視家庭主婦也並不是說鼓勵家庭婦男，每個人都有自己獨立思考和選擇的權利，只要能夠編織一個自己喜歡的意義之網就好，讓人的價值和性別生命價值完美結合。

生命的獨立，我不願做一條纖細無力的爬藤。