「完全理性」與感覺

      沒有情感感覺的世界是什麼樣的？
   《撕裂的末日》這部電影像我們展現了那樣一個世界，故事發生的時間鎖定在一場虛構的世界核戰爭後。在這場人類的大浩劫之後，為了尋求人類不至於被自己毀滅，政府開始推行一種奇異的設想。給每個人注射一種麻痹情感神經的藥物，使人們不再擁有感情......
    《撕裂的末日》中所描寫的世界，讓我聯繫到我曾經在網路上看到的一篇文章，那篇文章中描寫了一個「完全理性的社會」：在那個社會裡，政府包辦了人類的所有一切，生活甚至思想，政府將每個人安排到「合適」的崗位進行工作，每個人都是這個社會的零部件。在那個社會裡，藝術、音樂等是不允許存在的，因為這會讓人們產生情緒，從而影響到工作。因為沒有了感情，所以自然也沒男女之間的愛情，因此男女之間必須祛除性慾，只保留生育功能，所生孩子由政府一手撫養，所以生育之後的夫妻不必為養育孩子發愁。這樣的世界祛除了感性，因而沒有了感情。可是追求這樣社會的人們在文章中是這樣對我說的：「祛除感性是讓人類沒有戰爭的唯一方法，感性的東西會讓人迷失心智，只會增長個人的私慾，唯有完全的理性才是真理。歷史上，專制不都是由於統治者的個人私慾所產生的嗎？個人的私慾完全不顧及別人的感受，男人因為個人的私慾而對女人施暴並不少見。然而，這一切在『完全理性的社會』中是不可能發生的。在完全理性的世界裡，每個人都是平等的，專制、戰爭等將成為過去式。由於祛除了慾望，女性不再會被性侵犯，男性也不會在受到性慾的折磨，女性和男性終於完全一樣了，性別終於平等了！」他們在文章中極力地向我描敘那樣美妙的世界，可是我內心依然不是滋味。沒錯，或許在他們所描敘的那樣的社會裡性別平等了，可是那樣的社會並不是我所嚮往的性別平等世界，我所嚮往的性別平等世界是多元的，是尊重女性和男性生理差異，是尊重人與人之間個體差異的，然而他們所說的世界其實和性別平等所反對的父權文化沒什麼兩樣，父權文化所要求的「男支女配、男剛女柔、男強女弱」的刻板模式一直困擾著世人，而「完全理性社會」中的性別角色模式比父權文化的刻板模式更刻板，因為在父權文化下，至少人還保留著情感，而在完全理性社會中，男人和女人只剩下生理特徵的不同罷了，其餘的全部都一個樣，全部都是一個個為這個「偉大社會」服務的零部件。他們又告訴我：「或許你所說的那個多元的性別平等世界實現不了，但是那樣的世界沒有戰爭、沒有專制，這點是值得肯定的吧？」那樣的世界可能不再有戰爭了，因為這個世界裡每個人都如同行屍走肉一般活著除了一個人以外，那個人彷彿「神」一樣地存在，如同《撕裂的末日》裡的那位真理之父一樣，他是整個「完全理性社會」的締造者和擁有者，每個人都是為他服務的機器，他是這所有機器的主人！這樣的社會沒有專制嗎？或許歷史上的專制社會都誕生於統治者的感情，但是「完全理性社會」中的專制比以往「感性的專制社會」更加可怕。「完全理性社會」中除了「神」以外，所有的人都被祛除了感情，完全淪為其名為「完全理性社會」的機器，不知反抗，甚至更可怕的是連「神」自己也融入到這台機器之中，成為了這機器的思考終端，只知控制沒有了任何的感情，如果真是如此，人類的歷史只是一台不斷走動的時鐘而已，一直不斷循環的走下去。感情的專制社會裡，人類還沒有失去靈魂，人的內心思想最終還沒被侵佔，所以一有機會，人們隨時都可能推翻專制的統治；而完全理性的專制社會裡，祛除感情的人類已經忘記了如何去反抗了，只知道週而復始地運行著，生命完全失去了意義，整個社會成了一個不停運動的時鐘而已。
    嫉妒、仇恨等是人類的感情，愛與關懷等同樣也是人類的感情，人類的感情分為負面感情和正面感情，但無論是負面還是正面這都是人類的感情。如果專制是因為人類負面感情所造成的，那麼我們就用愛去改變它。去營造一個良好的氛圍，在這個氛圍下，人們互相包容，愛得到了極大的發揚，偶爾恨產生的恨也通過合理的方法得到化解或發洩。我想通過「民主」去實現這樣的氛圍，民主是一種思考方式，是一種普世價值觀，更是一種為人處事的方法，在民主的環境下，人們懂得了傾聽，懂得了包容，懂得習慣這個世界上有跟自己價值觀不一樣的人了，懂得容忍這個世界上有跟自己生活方式不一樣的人了，懂得了在談判桌上把問題擺開，大家把各自的想法說出來，讓人們明白自己的心意，求同存異，加進理解。我相信通過民主之路，我們人類最終是會走上真正自由、平等、博愛的世界，雖然我知道這一切很難，雖然我明白我有生之年是看不到的，雖然我知道這需要幾代、十代、甚至幾百代人的努力才能實現的美好世界，但是我依然會努力。因為我想去感覺，正如瑪麗·奧布賴恩說的那樣：「我活著是為了感覺。」我要去感覺在通過民主實現自由、平等、博愛的世界過程中所經歷的人和事。