兩種角色看《死亡詩社》

兩種角色看《死亡詩社》
我步入叢林，
因為我希望生活得有意義，
我希望活得深刻，
汲取生命中所有的精華，
把非生命的一切都擊潰，
以免讓我在生命終結時，
發現自己從來沒有活過。
叢林，一片綠沃。百年傳統老校威爾頓的學子們正在他們的船長基丁的率領下，踏進那片生命的叢林，一路並非順風，但孩子方向已經認定，馬力已經蓄足，一路的荊棘不會阻止他們前進的腳步…
故事發生在上世紀中葉的美國，威爾頓學校贏得社會與家長信任的傳統、榮譽、紀律和卓越四大原則，鎖住了每個學子的靈魂。整個校園在嚴謹索然中迎來黎明，送走黃昏。直到一個基丁老師的到來，一切開始了變化。
基丁老師，特立獨行，不安套路出牌。他吹著口哨走進課堂，將學生帶到學校的校史陳列館前，在回瞰過去中認識現在，並以「你們的船長」定位了與學生的關係；他摒棄教科書中用理性分析的方式破解詩歌，罵出那是些屁話，並鼓勵學生撕掉了整個前言部份；他教學生變換不同的視角看待問題，讓學生站上講台俯看籠絡我們的教室；他更鼓勵學生做自己喜歡做的事，用人之自由享受真正屬於自己的生命；他以隨機的方式引導學生，傾心中所言，做心中之詩…基丁將自己的言行深深滲入學生心靈的深處，於是——
原本附庸在哥哥陰影中的托德，在基丁被除名之後，第一個在校長課堂里站上了課桌，為他們的船長送行。在他純真的眼神中充滿了感激與憤怒；
諾克斯用自己的勇氣與智慧，在自己的相思女友面前陳露心跡，終於贏得了自己的愛情；
尼爾也第一次違背了父親的意願，毅然堅持了莎士比亞《仲夏夜之夢》的表演，並獲得巨大的成功
   ……
最大的一筆，尼爾的表演成功卻沒能讓自己那位嚴厲而刻板的父親有絲毫所動，表演結束後，他帶走了尼爾，並警告基丁，少靠近我兒子。也許父親為兒子設計好的錦繡前程，在兒子追求自由的過程消失殆盡。當他決定為兒子轉校時，尼爾堅定的選擇了自殺。
死亡，從威爾頓的寧靜開始，從尼爾家裡的陰森結束。尼爾用極端的方式表達了自己對獨立的渴求與對待自由的嚮往。在步入叢林的途中他被截獲，身體無法浸入，只有讓自己的靈魂抵達。自殺成了渴望自由的尼爾別無選擇的路徑。
影片從新生入學的歡迎會開始，到基丁默默離開結束。死亡還是死亡！伊始死於傳統，而後死於麻木，死於連生命的消亡都無法震撼的麻木！
影片的觀賞中，我始終無法分離心中的兩種角色：學子一員、為人之師
學子一員：自由與死
如果說電影中的基丁老師是一位偉大的老師，倒不如說他是「自由精神」的體現，是一種思想的化身。當你的思想框陷在一個無形的套子中，當你只能聆聽一種聲音時當你連發篇博文都要經過管理員審核時，你是否覺得你是自由的？當你的教案要被接受檢查時，當你的工資無故被扣時，當你面臨所謂的「必須捐款且有數額規定」時，當你的課堂突然有人扛著攝影機進來時，你是否覺得你是自由的？
自由不能包裹著習以為常的蔽衣，我這樣提醒自己。
可我們真的能追求自由嗎？或許，威爾頓的學子們比我們還要幸運些，畢竟那只是校園，一個在世界版圖中影都沒有的版塊，可我們卻被九百六十萬平方公裡的巨大牢籠遮蓋。……在殘酷的現實面前，我們追求自由的意義何在？即便有了自由的意識，我們將如何在這個世界中生存。達爾文說，適者生存。自由在這個沒有自由的土地中何處落腳？是否會遭遇魯迅先生所說的「碰壁」？在現實和理想的掙扎中，自由總成為祭品，莊嚴地放在了祭臺上，如煙花閃過，在夜裡空留創痕。
也許，與尼爾一樣，死才是唯一獲得真正自由的途徑。當那顆子彈穿過尼爾的頭顱，我們是否該像托德那樣嚎啕大哭,為尼爾生命的停止悲傷？或許他已經找到了自由的真諦，找到了自己真該抓住的東西了。或許他在某個地方嘲笑為他悲傷的同伴了吧!那群努力反抗，卻沒有發現這條路的同伴吧，或許該羨慕他吧。或許吧！或許。
                         為人之師：思考與引導
帕爾默說：優秀教學不能被降格為技術，優秀教學源自教師的自身認同和自身完善。作為一名教師，基丁的言行我們不能簡單的移植，那只能降格「技術」。從整個影片看，我看到這個「語文」老師帶領學生走過得歷程：閱讀、思考、表達。
閱讀與思考的連結：閱讀，廣泛地獵取；思考，價值地回收。沒有思考的閱讀，是豪吞而不知其味的囫圇吞棗；沒有閱讀的思考，又是生硬而漫無邊際的天馬行空。只有在兩者相互照應下，才能將人思維的力度、質感進行有效的提升。基丁讓尼爾朗讀了那段晦澀生硬的前言後，鼓勵學生撕了它。那「可擦可擦」的聲音，響徹教室。
掂量那個撕吧！撕是什麼？撕出的是教師滲透思想的勇氣，撕出的是教師毫無保留的責任，撕出的基丁自信與智慧。撕掉的是學生盡心書本的犬儒意識，撕掉的是學生溺於傳統的龜縮，撕掉的是寄生於別處的固定思維。在這一撕而大快地的背後，我們看到一種激越的火光灼熱無比，一聲響亮的呼喚震動耳膜。
必需要指出的是，基丁沒有把一撕變成學生毫無理由的衝動行為。他用富有詩意的語言，感化著學生僵硬的心靈，用充滿質感的春風撫慰每個在場的孩子。他告訴孩子，詩歌不是也不該如此刻板的閱讀。用生活理解詩歌，用情感連同詩歌，他如此告知。學生不是被動接受，做其然，做起所以然。否則，將是灌輸與強給的翻版。
一個課堂教學追求者，不能不看影片53—57分鐘這段課堂引導的典範片段——朗讀自主創作的詩歌：
諾克斯用蹩腳的語言向自己的對象示愛。
基丁：哦，你寫得很好，你觸及到了詩歌的一個重大主題，愛 。同時，也是生活的最大主題。【欣賞與包容】
霍金斯：一隻貓坐在墊子上
基丁：用普利查特（前言的作者）的評分方法，你是第一個得負分的。恭喜你。【風趣幽默】我不在乎你的詩主題簡單，又是最漂亮的詩主題也簡單，想一朵花，一場雨，一隻貓。【鼓勵寬容】只要有新意，什麼東西都可以寫出詩來。只要不讓你的詩太俗套。【方法指導：小的主題，新穎的形式，也可以使好詩】
尼爾：什麼都沒有寫。
基丁：你好像坐立不安。【洞察】
來吧！到前面來，讓我們結束你的痛苦。【職責：以解絕學生痛苦為己任】
你難道覺得你心中的想法全都毫無意義，被人笑話。是嗎？你是這樣想的。【敏感：走進學生內心，才有對話的資本】
可我覺得你心中的有些想法是有價值的。【鼓勵真理：詩歌只有不想寫，沒有不會寫與不能寫】
隨機板書：站在世界的屋脊上，我喊出我野性的狂叫！【博識智慧】
咆哮是種大聲的叫喊。
請託德上來，喊出你心中咆哮！
—不僅僅是咆哮，而是野性的咆哮
—不是老鼠—像個男人【以上三句：激情感染】
——這就對了，你身上到底也有野性。【欣賞肯定】
——別下去，看這惠特曼的圖片，他讓你想起誰？別想，快說，想到什麼說什麼？【生成、激情】
——什麼樣的瘋子？不用想，只管回答
——解放你的思想，發揮你的想像力，你可以答得更好，說出第一個跳出你腦海裡的東西，哪怕荒唐透頂。【自由寬鬆包容：對詩歌的理解】
——哦，我的天，你還是有詩人氣質的。好了，閉上眼睛，說你看到什麼？（我閉上眼睛，他在我面前晃動）【鼓勵欣賞】
——很好，讓他動起來！動起來！【智慧機智】（他伸手掐我的脖子）
——好極了，好好極了，基丁鬆開手，任其發揮（他一直在我身邊念叨真理）
——真理就像（真理就像一床讓你雙腳冰涼的毯子）同學大笑
——別管他們，繼續說，說你的毯子。【真的沒有管——專一情境】（你怎麼扯，怎麼拽，打也好，提也好，它總蓋不住我們，從我們哭著降生到我們奄奄一息，它只會蓋住你的臉，不管你如何痛苦，如何喊叫）
基丁引導托德這段全部是在明快緊張的節奏中進行的。托德從開始封鎖情感的閘門，到最後一吐而快，讓其體驗到作詩的樂趣與成功的體驗。