既見龍，何不卸甲乎？

白衣、白馬、白甲、白袍、白銀槍，以《三國演義》為代表的趙雲白衣飄飄、玉樹臨風的傳統形象，符合人們對常山趙子龍的所有幻想，直到子龍遭遇李仁港。既見龍，何不卸甲乎？肯定會有人質疑的：卸下一身純白，子龍還是子龍嗎？
導演李仁港委實是位惡搞高手，長坂坡的威風只屬於翼德的一聲大吼，帶兵苦戰的夏侯楙也被所謂曹操後裔的曹嬰輕巧取代，武侯的錦囊妙計平白無辜簡化成了毫無聯繫的青龍白虎，川軍、西涼兵都灑過鮮血的鳳鳴山也只給了子龍，用不著etc.，僅例舉的這些就可以徹底顛覆觀眾的三國印象。
影片距離三國實在太遠，而三國距離我們太遠，以致最後我們都不知誰是誰的誰，也就不知聲名塗地的是華仔還是子龍了。卸下子龍的鎧甲，看看當代螢幕中的子龍。

拋開歷史，僅僅當作一齣戲來解讀，《見》里不少道具用得恰如其分——假如刻意的台詞、虛擬的人物也可以算進道具里。
落幕後，腦海里閃現最多的是子龍凱旋時的那出皮影戲。「一口敘還千古事，雙手舞動百萬兵」，《見龍卸甲》只是一出皮影戲，在導演雙手操縱下講述一段皮影人生，皮影戲講述的故事不只屬於子龍。
鳳鳴山，導演想像的起點與終點，常山英雄們用三十多年生死茫茫的時光劃一個圈，回到原點時看清收穫的不過是虛無的功名、犧牲的兄弟、荒蕪的家園。我們付出了，但最後，除了失去，我們一無所有，但他們都說我們長大了。這或許是一代人對戰爭、對人生的思考？
子龍是知道自己所在的，卻始終找不到鄉關何處。浪子和劍客一樣，想像起來很酷，實踐起來很殘酷。
幕起，剛投奔主公帳下一邊咬著燒餅一邊在地上畫地圖的子龍，保存著莊稼人的淳樸，無畏征途險阻，只想換一個家，一個太平的國家、一個溫馨的小家。
成功牽制魏兵。我們總覺得他活得如何瀟灑、縱橫天下何等威風，但我知道子龍累了，他確實到處在跑，古稀之年還在戰場卸敵，可到頭來他找到自己想要的了嗎，戎馬一生，甚至不明白自己真正想要的是什麼。寺廟，佛像，心經，我看到子龍心的皈依。
結局，仰天大笑之後的黑暗，故事未完無續，而燈籠照亮「分久必合」的台詞，預示一切經歷輝煌之後的人和事都終將歸於寂寞。

我從沒企圖在影片裡讀透點什麼，舞台不是導演教化、指使頗宜的地方，每一位受眾都會有自己的思考空間。
見龍，卸甲——卸甲，援軍將至；卸甲，戰爭生涯結束；卸甲，回歸三十年前的布衣。只有穿上布衣才是真實的他，有血有肉有情有義，戰場外的平凡生活。
畫面特技很美很暴力，劇情對白很傻很天真。對於多數人眼裡的子龍，本來就只是遙遠的幻想，定格在三國演義裡的幻想，《見》只是把演義里幻想的子龍再一次演義化，何不欣然接受這換一方式的欣賞呢？
閉目沉思的一刻，我蝴言亂語的總結：《見龍卸甲》不該當《三國》看，就像你不會把《東邪西毒》當《射鵰》看，如是而已。