鉛筆社的美國夢

       邁克摩爾熱衷於激烈的表達。如果理性意味著「平心順氣、道貌岸然、衣冠禽獸狀地拿著教鞭在投影儀的PPT上宣示繁榮」，那麼他拒絕這種理性。我們自恃有良心的眾民在這樣的考驗面前本來毋須多想——在流離失所面前誰能平心順氣？在涕淚橫流前怎敢道貌岸然？在舉世蕭條的境況下又有哪一個敢恬不知恥地宣示繁榮呢？然而真的有人能，我這麼說是因為某某社現在正在不遺餘力地實踐這種敗壞，並洋洋自得地領受著一些不明真相的掌聲。
       在我們所經歷的這個全然敗壞的生活現場，連最不正常的都已被視為正常。毒瘤一樣定期發作將萬民投入深淵的市場被如此多的人奉為至寶，懷著蛇蠍的心連本國民眾都不去安待的某國政府被如此多的人視為憑靠，而本著他們國法的精神和恩主行在地上時確切無疑的教導——邁克摩爾先生開著運鈔車試圖領回本屬公眾卻被揮霍的錢財這種行為卻被視為玩笑，視為作秀。
       這像是末日的異象，又像是那日近了。
       即便如此，我依然不敢以我一人確定無疑的真理去揣度萬民的心意。但我確實知道面對卡特里娜貧民浮骸這樣人間慘景的民，無論是出乎血氣的還是出乎聖靈的，那肉心裡總該有些震動吧？
       卻有一些連鱷魚淚都不肯流下一滴的富貴人，他們的心大概真的是撒旦的鐵做的。

      陰謀論總被視為反智，對執政者和權貴集團的無端揣測也時常被人視為簡單的嫉妒和仇富。邁克摩爾總是不吝惜自己對一些人的惡意，他不去追究細節只把誘惑的開端和悲慘的結局拍給眾人看，這便留給他的攻擊者們這樣那樣的藉口，為他們無法掩蓋的罪惡洗白。然而這罪憑他們沾血的手無論如何都洗不白。那經里豈不是明白地寫了，「不可侍奉神，又侍奉瑪門」。 那些連員工的死去都必用來牟利的財閥，所行的資本主義豈不是確鑿的罪惡嗎？那些為這顯明的惡而辯白的究竟是出幹什麼樣的心意呢？我真的不知道。
       他們自恃有大能的理性，卻不肯讓神的靈主導，引導他們空虛的肉心；他們自恃有鉛筆和白紙，在眾民面前做勤奮的演算，卻不肯看看那實在的眾民究竟是什麼樣子——那繁榮和蕭條的分野可不是小數點在數字陣列上的攻守進退，而是無數個無可奈何的家庭的滄桑血淚。邁克摩爾的這部電影就像一張透題試卷，提前給我們這些臨近考試的考生透了答案，依然有人不願去看，連參考或引以為戒的準備都不做。然而還有一些執著鉛筆的人轉身對身後的眾人說起自由市場那個機會均等的幸福法寶，而我們都看見他身後的大螢幕上，不斷有因那大殺器而興起的悲劇在上演。   舉報