Unthinkable，公正，該怎麼做才好

同論壇裡的桶子一樣，看完本片首先想到的是哈佛公開課《公正：該如何做是好？》http://www.justiceharvard.org/。課程的第一課就提出了一個問題「剎車失靈的火車在軌道上眼看就要撞死5個工人，另外一個軌道上有一個人。作為火車司機的你，會不會把火車扳到只有一個人的鐵軌上？」

我總是認為合理的邏輯與流程能夠解決任何難題，對於公正該如何是好的這種例子，我向來覺得有一個簡單的判斷方法：
「如果抉擇的人是一個能夠做出犧牲自己來拯救多數人的決定的人，他就可以做出犧牲少數人拯救多數人的處理而不受到任何譴責。」
如果不能做到，那他還是閉上眼睛抱著頭順其自然的好。


而再回想一下影片中的恐怖份子yonger，他所做的是試圖喚起美國權貴人群的關注來拯救自己的同胞。yonger要告訴他們，即便你們派出的士兵是為利益而戰的是你們認為值得犧牲的人，並且成功的把戰火燃在別國，你們和你們的子女也並非高枕無憂仍有可能被殺害。
可yonger也願意犧牲自己，並且甘願承受幾乎任何折磨（若不是其他人的正義感作祟，H的最後一招很可能就湊效了）。他的計劃產生的後果卻讓我感到無比的恐懼，久久不能平息。


這樣的話我必須完善我的判斷方法，也就是：
「必須是在沒有其他選擇的情況下，如果一個願意自我犧牲的個體的行為能夠犧牲小部份人而拯救相對較大數的原定將必然死去的群體，這樣的行為是不能被譴責的。」


這樣的修改保留了對必然死去群體的選擇權，這個權利究竟應該掌握在誰手裡？或許，這些人根本不該去死把。而那個相對較大數則仍舊成為了公開課中的那個未解之問。
作為一場宗教、體制因素影響下的非對稱戰爭，類似的做法是不是道德上可取的或許將稱為永遠的話題，此文目的本就是一個自我學習的過程，但介於本人才疏學淺便到此為止無以為繼了。

最後預告下，正在參與我組的耶魯公開課《歐洲文明》的翻譯工作，各位請認準TLF。。。