豆瓣刪逼刪屌員，猥褻什麼的可好玩了呢

    說到日本最愛拿「性」這一主題說事兒的大導演，大島渚估計是無人能出其右了。從1960年的《青春殘酷物語》，到1999年的《御法度》，「性」幾乎一貫始終他的每一部片子。其中，1976年上映的日本影史上第一部色情電影(Hardcore porno)《感官世界》又是其所有作品中的一朵奇葩了。

    1975年11月11日 至12月13日。一部以昭和最有名的獵奇事件「阿部定事件」為主題的電影在京都大映攝影所緊張而忙碌的開工了。這就是大島渚試圖打破日本性描寫壁壘的野心之作《感官世界(愛的鬥牛)》。世人稱其為「日本電影史上劃時代的27天」。

    一切要追溯到1965年。那年大島渚創作了電影《喜悅》。因片中一些敏感的性表現，影片上映後引起了不小的轟動。但對大島渚來說，這卻是一部「充滿遺憾之作」。最遺恨的事莫屬當時大島渚想要啟用粉紅女優來出演該片，因為害怕招來警察的過份注意而使電影流產，他最終沒有從斷崖上一躍而下的勇氣，而是退縮放棄了。

    「如果沒有徹底表現性的可能的話，我決定再不拍這樣的片子了。我覺得所謂徹底表現性，除了真實的拍攝性交之外別無他法。」耿耿於懷的大島渚說道。
    就這樣，當大島渚再次站在抉擇的懸崖上時，時間已是十年後。

    1973年，法國的名電影製片人Anatole Dauman誘引大島渚，表示希望和他一起創作一部作品。大島渚考慮後同意了。在一番深思熟慮之後，大島渚選擇了日本戰前最轟動的昭和女人「阿部定」為創作題材。
此時的大島渚明白，他究竟想要一部什麼程度的片子。為了逃避當時森嚴繁複的日本刑法和映倫的審查，大島渚劇組直接從法國進口膠片，在日本拍攝完成後，再馬不停蹄送回法國沖洗製作後期。這樣一來，一切想拍的都可以拍到。
    最終，《感官世界》誕生了。
    
    完成的作品首先於1976 年5月在坎城電影節上映，好評如潮。但在柏林和紐約公映時，因為影片激烈的性鏡頭和故事的衝擊性被冠以「暴力和猥褻」之名被禁止上映。此外，在歐洲其他國家放映時，還出現了條子衝入現場沒收膠片的事情。
    同年10月，這部「驚世駭俗」的影片在日本本土上映了。當然，放映前因為日本映倫和海關的嚴厲管制，影片被剪刀手無情割掉30分鐘，並被迫修改了部份內容和台詞…
性愛鏡頭、性器官、裸體，操，你想都別想！
   
    不過，片子如期上映還是讓日本的廣電總局顏面無存。奈何人家影片不是在日本洗的，上映時又被嚴重閹割，蛋疼的日本警視廳想把片子沒收告發真是無從下手。
    可是丫們本著「搞你沒商量」的宗旨，將矛頭一下指向了大島渚為此片所出的紀念圖書《感官世界》。書中包括了一些珍貴的劇照和電影的全部劇本。
    1977年8月15日，此書的作者大島渚先生和出版此書的三一書房老闆竹村一先生以販賣猥褻出版物罪被起訴上了法庭。（註：引起觀者性興奮之餘，傷害大眾的羞恥心且違反社會善良的性道德觀念的東西，被冠以「猥褻」之名，受法律嚴裁）檢查組認為包括書中的12張劇照和9處文本表現均是猥褻行為。
    
    於是一場熱鬧非凡的對簿公堂戲碼隨之上演。

   公審時雙方就是否猥褻和藝術的表現自由等進行了白熱化的辯論。據說當時庭上言行異常激烈，污言穢語四處飛濺，審判本身簡直就可以被判猥褻罪了…

    竹村社長指著被起訴的劇照說「看到這照片你們的雞雞不會勃起嗎？如果不勃起是不是就是異常吶。你們別高高在上權壓良民，有種來做肉體鑑定」。其後坐在旁聽席上的著名評論家竹中勞公然拍手稱快，被法官勒令趕出了法庭。老哥不服，反問道：「為什麼不可以！？「混蛋！」 結果又被罰了三萬罰金…

    在之前關於的藝術作品猥褻罪的審理中，大家一般都圍繞「什麼是猥褻」「表現的自由在哪裡」等點來展開論戰。而牛逼哄哄的大島渚直接向檢察方質問：猥褻怎麼了？為什麼就不能猥褻了？！之後諸多文化名人相繼在法庭呱呱發表言論，逼得原告方最後死皮賴臉來了句：我說這是猥褻它就是猥褻！
                     ……
     時光荏苒，這麼一吵，就吵了兩年啊。
     1979年10月19日，東京地裁最終以「猥褻觀念的判定基準因為社會觀念的變更而變更」為理由（也就是說，對於猥褻與否，根據時代、社會、文化不同所導致的社會觀念的不同而將會產生截然不同的判斷。而猥褻爭論結果的推移，也清晰地描繪出日本戰後思想自由度的發展。），宣佈此案被告方無罪！！！操，無罪啊！
    至此，電影《感官世界》引起的這場轟轟烈烈的猥褻審判最終塵埃落定了。但是，其影響意義卻是無比深遠的（操，好像歷史教材萬金油句……）

    大島渚在自己的書中有一段很精妙的闡述，可以概括猥褻的精髓。那段話大意是這樣的：
「我覺得所有被表現出來的東西都不是猥褻的。「猥褻」存在於那些不被表現的、不被看見的、被隱藏的東西之中。同時，它也對應的存在於人的心中。
    你給天真爛漫的孩童看任何東西，他們也不會覺得猥褻的.有些『衛道士』，明明想看的不得了，卻因為心中的禁忌而壓制憋屈自己。所以當他看到那些東西的時候，自然就覺得不行了，太猥褻了。
換言之，如果當一個人想看的東西全部都可以看到的時候，那麼猥褻自然也就消失了，心中的禁忌也隨之消失了，這就是一種解放。
    色情電影就是猥褻的實驗所。如此一說，色情電影的作用便一目瞭然。應全面解禁所有的色情電影，這樣才能真正使「猥褻」一詞變得再無任何意義。」

痛快！　謹以此段與豆瓣管逼管屌員共勉！

    這就是大島渚的牛逼。縱觀站後日本史上的一系列文藝作品猥褻案件（伊藤整與《查泰萊夫人的情人》案、石原慎太郎《太陽的季節》案，粉紅導演武智鉄二的《白日夢》《黑雪》案….），是大島渚第一次徹底推翻了「猥褻」定義的虛偽性，揭穿了那幫愚蠢低能的衛道士醜惡的嘴臉。
    「猥褻怎麼了，猥褻為什麼不好？!「沒有人能回答他擲地有聲的詰問，最終法院只以一句「猥褻罪不成立」來草草了結此案。司法啊，你們有沒有一點原則有沒有一點標準啊，你們就這麼逃了！

    今天碼這些字沒有對影片做任何文本分析，但有目共睹，《感官世界》的社會意義之巨大是無法忽視的。大島渚用這種極端的方式，打開了（他自己）日本電影進軍國際的突破口，同時，也打開了日本電影性表現的突破口！

    沒錯，這是一部很美很溫暖的片子。啊，丫竟然知道我偷看了她的收藏！


Ps：我曾經暗戀的老師說這部電影和大江健三郎所提出的「作為政治的人」向「作為性的人」的轉換是不謀而合的…
我才疏學淺，不能更深的體會到其中深意了。硬扯深一點說，就是大島渚生猛的打破了性的限制，完全做到了身體的「可視化」。但是，突破了「性的禁忌」，獲得了「身體自由」的人類之後該如何生存下去？
這大概才是大島渚真正拋給我們的思考和質問吧。   舉報