韓國人能把民族故事現代化

我不想糾結於文化剽竊這種民族主義論斷上。。

我們就來看看這部電影的內容，先是妖怪出籠，三個傻X小神來彌補過錯，接著有玉皇大帝，有道士呼風喚雨，符咒力量無窮，有狗妖變人變馬，道士降妖伏魔，道士還有師傅.....等等等等

韓國文化是從我國傳統文化繼承而來，有這些內容並不奇怪。

奇怪的是，為什麼發源於我國的這些神鬼道士之類的故事，在我們自己這邊卻依然走的是土鱉的俗不可耐的智商低下的風格？？

田禹治是韓國傳統神話故事裡的人物，改編這個故事的時候，棒子用了穿越題材來提高其現代化程度，但這也僅僅只是一小部份....

我們先來看看穿越故事前的段落，

姜東元的確是個帥哥，一點辦法都沒有，首先這點上就和我們印象中從小看到大的中國電視電影裡的道士形象完全不一樣，他玩世不恭，極具現代感，從他身上壓根看不到一丁點道教的影子....

他裝著玉皇大帝的扮相從天上飛下來，調戲著皇帝，劫福濟貧，一個響指讓老古董級別的音樂立刻變的節奏歡快，活力十足，他是道士，可他的能力完全是孫悟空級別的，這個設定也是把中國傳統故事裡的道士完全顛覆....

他能呼風喚雨，日行千里，瞬間換裝，把掃帚變成替身，連逃跑時都是那麼飄逸的鑽進水墨畫裡.....神不知鬼不覺的就當上了史上最帥道士....

當然還有那個新奇的神符設定，這裡的符咒只要瀟灑的甩在半空，就能立刻帶給道士各種神奇的能力，就像遊戲影像一般的帥氣....符咒也是我們發明的誒，為什麼我們從來沒有這樣的創造力去賦予它這麼神奇的概念呢？？

這種想像力層面的問題，棒子真的給了我們當頭一棒，在中國，我們可以自豪的說我們的傳統故事千千萬，我們的文化底蘊幾千年，可是看看我們的創作者和非創作者們，他們的靈魂大部份都用來糾結如何買房買車抱女人.....

電影的故事很簡單，沒什麼值得多講的，相對於故事，整部電影最為出色的部份始終是人設。

來到現代部份後，這種人設的出色更加突出並且昇華

三個土鱉小神過了500年後，一個做生意，一個進醫院，最諷刺一個傢伙還「叛變」信基督教當神甫去了.....小小地調侃了當下韓國天主教盛行的狀態。

而被喚醒的田禹治來到現代後，棒子們沒有設計什麼姜東員難適應現代社會的情節，相反，法力無邊的道士到了任何地方任何時候都如魚得水，悠然自得。飲料隨時喝，旅遊隨便去.....最值得稱道的是他的著裝，各種奇裝異服不夠，最後直接換上了MJ裝，於是你看到了一個致敬流行音樂天王的道士。這種時候你不得不佩服棒子的想像力之豐富，創意的獨到。

當然這還不夠，電影的打鬥同樣精彩非常。田禹治的神符已經帥到不行，還有各種鬼力怪神，雖然兔妖和鼠妖的CG技術比起美國還差很多，但創造者們很聰明的把筆墨著重在耍帥的姜東員身上，弱化了CG的缺點。最典型的莫過於分身大戰那場了。

由神符幻化出的N個田道士，一瞬間就能讓螢幕前的觀眾驚喜，這樣的打鬥以前不是沒有，只是沒有這麼自然這麼飄逸的，同時這段也致敬了我們可愛的鬥戰勝佛。甚至當替身痛扁妖怪的時候，還不斷學著美猴王的招牌動作。

同時，電影多處的模仿和借鑑，汲取其他影視作品的優點轉變為自己的優勢，非常值得國產電影學習。田禹治開始的武器一直是棍棒，包括分身，這些都是孫悟空的；田禹治瞬間移動的影像借鑑於哈利波特中的法師們；田禹治愛用替身這招，很類似火影忍者中的替身術。還有很多，模仿一直都不是缺點，而是電影發展的必經之途。

講了這麼多，我其實想講的還是傳統故事如何現代化，國際化的問題。中國人愛說，民族的就是世界的，這是扯淡，民族的不是世界的，充其量只是新奇的。傳統文化和故事有著很大的挖掘發展空間，只是要看創作者們如何現代化這些故事，因為一味的堅持傳統是在和歷史發展對立，只會將自己逼到絕路。

如何喚醒民族創造力和想像力，我目前看不到希望，但我希望更多的人開始意識到這種精神危機。否則，死去的將不只是我們從小聽的故事，而是我們整個民族的未來。   舉報