輪迴非輪迴 善惡非善惡

************這篇影評可能有雷************

       善惡皆自因果，因果恆古不變。心存善，惡非惡，心存惡，善非善。善惡同恆，善惡同橫。

    首先，世界複雜，沒有什麼可以說的絕對。

    佛教所言，事物在因果中輪迴，在輪迴中因果。春夏秋冬春似是說的佛教因緣很深的輪迴，然而，金基德說的輪迴是，一代一代的人是不變的永遠在做著同樣的是，痛著同樣的痛。
    人之初是善是惡？眾家所言，有說善，有說惡。金基德說：有善有惡。

    小僧一生，有善（無惡）出的惡，也有看不破情出的惡。惡有因，兒時取樂，無噁心。發現後果時，流出悔恨淚水，便是說明。然而，到了中年殺妻之後，他同樣的淚是否出於同樣的悔恨？顯而易見，是失去愛人而傷心，對自己所謂並無太多介懷。
    老僧也經過類似的事情，他看到小僧對生命，對慾念的態度，並不是加以阻止，而是事發後的教育：捆石頭在小僧身上；讓他刻般若波羅蜜心經（好像是此經）清除心頭怨念。為什麼不阻止？因為「這些事情很自然」。

    我看到之前的劇評說老和尚也沒有看破，而在死前也流下了淚…沒有看破，哪來的舍利子？個人認為那是膠水或者說是導演有意為之，甚至他自己也不能確定水印到底是淚還是膠。

    金基德這部電影，改個名字就是「人生中」。沒有人的人生能夠逃出這「春夏秋冬春」。初始懵懂，前輩帶著慢慢認識世界——此之謂春；少年方剛，向著艱難的旅途出發——次之謂夏；闖蕩之後，結果出現讓人品味——此之謂秋；返璞歸真，閱歷足矣開始反思——此之謂冬；返璞歸真，明白了事理，新芽成長——此謂又一春。

    當然金基德不是在感嘆人生，這不是他要說的。他想說的是在這過程中：
    善惡皆自因果，因果恆古不變。心存善，惡非惡，心存惡，善非善。善惡同恆，善惡同橫。