懷念今敏——之《東京教父》

************這篇影評可能有雷************

2010年8月25日，年僅47歲的今敏導演因病辭世。鍾愛電影的人們，應該都熟悉這位擅長在動畫裡運用夢境與現實之間曖昧關係的日本導演。我們從小就愛宮崎駿在童話夢幻國度里抒發的人文關懷；年歲增長，有了社會的認識度以後，誰也無法拒絕今敏製作的夢境與現實間來回穿梭的心理動畫。

今天又看了他的作品《東京教父》，難免對他緬懷。《未麻的部屋》、《千年女優》…這些佳作，各自的目的不同，通過貼切的描述，讓一場場情感穿越在觀眾胸膛，觸動某方面的神經，探討某一個話題。《東京教父》是一個溫馨的故事，雖然電影中間發生諸多巧合，充斥著幾個家庭的痛楚往事，卻終歸是要引起觀眾對情意的共鳴。

我開始不明白為什麼電影名字叫做《東京教父》。以前看過《教父》三部曲，由此在自己的概念里形成了對「教父」這個詞的定義：有威望的宗教人或黑幫領袖。後來查閱資料方知，「教父」原意是指為嬰幼兒洗禮並保證接受宗教教育的人，或是在制訂或闡述教義方面有權威的神學家。接觸《東京教父》，影片以三個流浪漢在教堂接受洗禮開頭，慢慢講訴他們撿到一個嬰兒並為嬰兒尋找父母，且再尋找嬰兒父母的過程中慢慢釋懷自己過去的事情，看清未來的道路。三個流浪漢的這個經歷，就像是一次被洗禮的過程，影片名便用了「教父」這個詞。

三位流浪者，各有各的不幸過去。

同性戀者阿花，一直夢想著能做女人做母親，顛倒錯亂自己的性別。流浪漢老金，年輕時拋妻棄女，老來時生活在自責中。美由紀不過是一個十幾歲的女孩，刺傷過自己父親，最後離家出走。三個人由於不同的原因而流浪，聚在一起。

三位流浪者，又都有著類似的心靈。

阿花從開始就執意要照顧嬰兒，他始終有母愛情懷，年幼時的阿花被父母拋棄，他幾十年都耿耿於懷，卻在這場幫陌生嬰兒尋親的過程里，坦然了自己的內心，同時完成了自己的母愛旅程。阿金對妻女的愧疚在見到自己親生女兒後，開始有了補救的可能，阿金在自己已經長大成人的女兒面前做了英雄，彌補多年遺憾。美由紀在想見親人又躲避父親追捕的日子裡在電話亭里無言地痛苦，在報紙上看到尋找自己的啟示，後來遇到父親，美由紀再次成為女兒，圓滿心願。

除了三位流浪者的故事，影片裡還出現了善心富豪的不幸、痴心女子的悲劇、殺手的溫情、放貸者的挺身而出。每一個人物，都能看出今敏導演對人物的細膩描繪。

我們生活的氛圍太寒冷，《東京教父》的故事又發生在寒冷的聖誕節前後。在冷之極端，溫馨無處不在。人性是複雜的，社會是冷漠的。這部影片雖然處處都在講訴著世人的艱辛，卻在現實中讓我們溫暖，喚醒心中的愛意。人生不單單是獲取或是索取，奉獻的快樂巨大而給力。在電影不到一個小時的感染中，滿心留下無限之愛，溫暖久久。