人性的悖論

編劇和導演給觀眾下了一個死套，叫做人性的悖論：要嘛犧牲少部份人的權利，去拯救大多數；要嘛犧牲大多數人的權利，去拯救少數。 但是無論如何選擇，都是沒有人性的，人人都是魔鬼。但是無論如何選擇，都是沒有人性的，人人都是魔鬼。

數學上有個哥德爾定理，簡單的話來說就是想要事事完美是不可能的，永遠只能讓部份事情完美，而必定會在另外的一些事情上留下缺憾。數學上有個哥德爾定理，簡單的話來說就是想要事事完美是不可能的，永遠只能讓部份事情完美，而必定會在另外的一些事情上留下缺憾。 原先了解到這個的時候，只是在數學這樣抽象的世界裏去理解，感覺不到有什麼難以接受。原先了解到這個的時候，只是在數學這樣抽象的世界裡去理解，感覺不到有什麼難以接受。 但是這部影片把這個抽象的定理放大到了現實世界當中，恐怕真的讓所有人都感到無所是從了。但是這部影片把這個抽象的定理放大到了現實世界當中，恐怕真的讓所有人都感到無所是從了。

看待這個問題，我個人的想法是這樣。看待這個問題，我個人的想法是這樣。 不能所有東西都完美，這是不得不去接收的現實，但是這並不代表我們不能想這個目標趨近。不能所有東西都完美，這是不得不去接收的現實，但是這並不代表我們不能想這個目標趨近。 很多很多例子都可以來例證：完美不存在，但是通向完美的道路是存在的；沒有絕對的完美，但是總有較之以前相對更加美好的東西存在。很多很多例子都可以來例證：完美不存在，但是通向完美的道路是存在的；沒有絕對的完美，但是總有較之以前相對更加美好的東西存在。 這可以從很多東西上歸納，舉兩個例子：這可以從很多東西上歸納，舉兩個例子：

1. 科學: 無論是數學、物理學還是其它新型的學科，我們總是從一個渾渾噩噩茫然無知的狀態出發，發現了一個有一個真理，增進了我們的認識和能力；但是無論哪一個理論，卻都無法包羅萬象，總有它無法闡明的東西。 1. 科學: 無論是數學、物理學還是其它新型的學科，我們總是從一個渾渾噩噩茫然無知的狀態出發，發現了一個有一個真理，增進了我們的認識和能力；但是無論哪一個理論，卻都無法包羅萬象，總有它無法闡明的東西。 科學的終極答案已經由哥德爾證明是不存在的了，但是科學進度的腳步卻從來沒有止息。科學的終極答案已經由哥德爾證明是不存在的了，但是科學進度的腳步卻從來沒有止息。

2. 社會: 我們的社會都是從蒙昧、貧窮開始，逐漸的走向文明、富裕；人的權利也都是從嚴重不平等，向著公平、公正前進。 2. 社會: 我們的社會都是從蒙昧、貧窮開始，逐漸的走向文明、富裕；人的權利也都是從嚴重不平等，向著公平、公正前進。 最終的大同、人人都滿足，是一個美好的夢想，卻永遠都是遙不可及，因為人的需求、慾望沒有終點，但是這卻不能阻擋我們向著這個夢想前行的腳步。最終的大同、人人都滿足，是一個美好的夢想，卻永遠都是遙不可及，因為人的需求、慾望沒有終點，但是這卻不能阻擋我們向著這個夢想前行的腳步。

這個例證可以從比較嚴格的意義上給我們上麵這個啟示：沒有終極完美、但是總有更加美好的在後麵。這個例證可以從比較嚴格的意義上給我們上面這個啟示：沒有終極完美、但是總有更加美好的在後面。 因此我們不必沮喪，影片告訴我們人人都是魔鬼，只是一個真理的一半，另一半則是我們都能向人性的光明前行。因此我們不必沮喪，影片告訴我們人人都是魔鬼，只是一個真理的一半，另一半則是我們都能向人性的光明前行。 沒有絕對的手段能夠保障所有人的權利，但是我們總能夠比以前更加好的去保障更多人的權利。沒有絕對的手段能夠保障所有人的權利，但是我們總能夠比以前更加好的去保障更多人的權利。

前途還是光明的，只要我們選擇向它前進。前途還是光明的，只要我們選擇向它前進。