人即原則

Burnside說道：就在不久前，我開始感受到來自瑞秋·阿姆斯特朗案中的人性壓力，我曾告訴她 我只代表她個人，而不是她的原則。直到我再次見到她，我才意識到：對真正偉大的人而言，個人與原則之間 根本沒有區別。（Some time ago, I began to feel the personal human pressure on Rachel Armstrong, and I told her that I was there to represent her ，and not a principle. And it was not until I met her ，that I realized that with great people, there's no difference between principle and the person）

    一個人之與他人不同，在於有著不同的原則。普通人，沒有清晰的原則，常在不同的環境中有不同的選擇，會泛含糊，會牆頭草。由此，具有堅定信念的人，便能稱的上「了不起」。

    偉大的人之所以偉大，與他的原則分不開，構成他的人格核心的，便是那些無法捨棄的原則。正是那些他堅持的原則，才使他成為他自己。

    這是對於「人即原則」一種簡單的等量代換的理解。

    然而，Burnside此時說出這段話，意義並不僅止於稱讚瑞秋。

    更深一層的意義，是在拋出「人即原則」這個概念。

    從人自身角度而言，如前所述，一個人的人格，由其堅持的原則構成。而當作為對象時，如身處Burnside的角度，起初認為他代表的是瑞秋，並非某一原則，後來發現兩者是同一的。

    換一種說法，會很好理解。

    比如大家都在討論瑞秋保護的究竟是什麼？

    她是在保護具體的人？還是在堅守著職業道德？

    我的答案是：兩者都是。

    保護線人，就是在堅守這份職業的原則。兩者同一。

    人即原則。

    推而廣之，一個民主政府何以為一個民主政府？意即，保護的是每一個具體的人。每一條原則，每一條憲法的最終的終點，都是具體的個人。

    以人權為本，本應是一個政府的最高原則。
    

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