輪迴無主，本性光明

春天：小和尚用石頭綁著魚、蛙和蛇，高興地看著它們掙扎……老和尚於是也用石頭綁著小和尚，讓他體驗失去自由的滋味……小和尚悔過，哭了。


夏天：小和尚長成青年。一個女孩子來寺院養病，他抵受不住她的誘惑，犯了戒……後來更為了她而還俗。


秋天：青年犯了殺戒，逃到原來的寺院找老和尚。他殺的人就是他當年深愛並為之還俗的那位女子，最終他逃避不了法律的懲罰。老和尚也以自焚的方式圓寂，臨終留下了眼淚……


冬天：青年已成中年，出獄後回到原來的寺院。他找回老和尚的舍利供奉，自己也希望以苦行來抵銷過往犯下的罪業……一位看似很痛苦的幪面婦女帶著一個男嬰來到寺院，她半夜遺下男嬰，獨自離去，卻不慎掉入冰冷的湖裡淹死了……


又是春天：當年被遺棄的男嬰已變成小和尚，他在重複當年那個小和尚的惡行，用石頭虐待魚、蛙和蛇，不過方式更加變本加厲……


韓國導演金基德專拍偏鋒題材，作品多涉及性和道德的掙扎。這部影片也少不了一些情慾鏡頭，但不露骨，相比他的其他作品，這是少有的一部比較溫和、富哲理的電影。唯美的畫面，精巧的故事結構，當中很多細節都有強烈的象徵意義，但主要探討的是有關輪迴以及本性善惡的問題。


輪迴是一個大課題，我沒有足夠智慧在這裡說三道四，但有一點大家必須知道：無明是輪迴的動力。而無明其中一個最主要的表現就是不明因果，所以我們會覺得好人沒有好報，人善則會被人欺，因此我們不惜為惡，作惡使我們更加無明，如此惡行循環，我們則更加墮落，這某程度上解釋了為何小和尚會覺得虐待動物是一件好玩的事情，如同我們大人看到有人倒在血泊中卻無動於衷。


而本性善惡的問題，佛陀在人間示現成佛，其實是在告訴我們，人皆有佛性，人性本善。如果人性本惡，那悉達多根本不可能成佛，因為無論他如何修行，他都無法改變他惡的本性。正如一件髒衣服，我們之所以能把它洗乾淨，正是因為衣服本身不是髒的，我們洗的不是髒衣服，而是衣服上的髒東西，衣服本是乾淨，不需要我們清洗。當我們衷心寬恕懺悔的時候，就是我們最貼近本性的時候。


不是不喜歡這部片子，只是覺得影片的格調和宣揚的佛理有點灰暗和扭曲。佛法是積極而且充滿光明的，但這部影片無法給予我那種溫暖的感覺！

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