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金陵十三釵--The Flowers of War

金陵十三钗/TheFlowersOfWar

7.5 / 56,313人    146分鐘

導演: 張藝謀
編劇: 劉恒 嚴歌苓
演員: 克里斯汀貝爾 保羅薛納德 倪妮 張歆怡
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大山今寶

2011-12-22 05:44:06

論十三釵的十大關係


1.十二釵與第十三釵。整部電影最讓我感動的是他,第十三釵。具體是誰,自己去看。

2.豆蔻與小老鄉。我最喜歡的不是玉墨,而是豆蔻,這個女子有情有義,看得我心痛,小日本,我日你祖宗!小老鄉,別謝我,娶我吧。看的心理陣陣酸楚。

3.慷慨赴義與人生價值的哲學思考。用一群人的生命去換取另一群人的生命,誰都沒有這個決定權,人人生而平等,本片的核心主線就是這樣。看過哈佛大學的流傳甚廣的哲學課,關於公平正義,假如你是一個鐵路扳道員,或者無法剎車,鐵路的一旁有一群鐵路修理工,另一旁是個不知所云的路人甲,你會怎樣選擇?這真是一個好難的哲學問題,事關公平正義,更事關人們最底限的價值判斷。我們到底有沒有權利去做這件事,且不管那一方更重要。當然,我們沒有任何權利去結束一方的生命,哪怕再理所應當,這理論的基點就在於人人生而平等,注意是「生而平等」是「人人」。沒有說這人或是領導,或是做出了多大貢獻,或是妓女,或是學生,或是母親,或是嬰兒,或是罪犯。

    再次我們即便是做了,犧牲一個人挽救一群人就一定是正確的嗎?我不知道,哪裡來的根據呢?只能說他是偉大的,但絕不是正確的,但是選擇的人什麼都不是,他只是謀殺犯。我們的國家教育我們的價值觀念便是集體永遠大於個人,國家永遠大於個人。電影的核心價值觀是它最硬的這部份,能不能獲得西方人們的認同我不知道。就像電影中的「喬治,我們在幹什麼?!」回答卻是「我們只能這麼做」,是嗎?只能這麼做嗎?還是打心底就早有了定論。所謂的價值只是人們主觀的判斷,這判斷受如此之多的因素影響,誰能給個確定的答案,事實上根本就沒有答案。十二衩,你們有活下去的充分理由,你們可以不做,你們做了,只證明了你們的偉大,你們沒有卑賤的理由。舉個不恰當的例子,對於強姦罪,法律上明確指出不會因為婦女的生活作風而影響定罪量。而你們即便是十惡不赦的惡徒,誰也也沒有任意去剝奪你生命的權利。所以,一個外國的演員糊里糊塗的就扮演了一個純中國心態的教父,他怎麼會同意呢,他怎麼可能同意呢?

4.日本兵與人道。我真是恨透了日本人,不只是一次恨透了的這種感覺,感覺真是最野蠻的民族。看第一次日本兵闖入的時候,那麼長時間對女學生的蹂躪讓我無法忍受,我們受的痛夠多了,為什麼還要揭傷疤呢?教父張開紅十字大布的時候讓人感動,所謂人道,我們念道的多年,出的儘是郭美美之流,令人痛心疾首!如果我們的國家再次遭受恥辱的話,你們會如此高風亮節的做嗎?會不會早就買到國外的船票了呢?

5.中國軍隊與巷戰。電影中國軍的那場巷戰戲做的很是出彩,我不專業,可是它的確讓我感覺到震撼,我敢說此片的鏡頭用的非常棒,還有那場豆蔻去拿琵琶弦的戲,一個鏡頭一氣呵成,從正向跑到躲到逆向跑,非常棒!

6.學生與妓女。不喜歡書娟。感覺學生們太做作,反而那些妓女更真實的多。

7.妓女與民族大義。妓女們前後反差太大,有點生硬,她們也是貪生怕死的女流之輩,奈何民族大義,實在令人感嘆。不然跑教堂躲什麼丫。都統一意見的去做這麼一件偉大的事,實屬不易,可能是我受當今世俗影響太重,亦或是我自己也太自私吧,只能想那時的人真的高風亮節,女子猶如此,她們都不是GCD且沒有學習過「三個代表」怎麼能有如此先進精神,莫名其妙呢……

8.雨墨與約翰。從今晚起我的身子便不屬於我了,干一炮是必須的。那場戲只能這麼理解但是雨墨太御姐了,我受不起,還是喜歡她剪成學生頭的樣子。用南京話罵貝爾的那段真是爽翻了。

9.投資與機會成本。用了6億啊,好貴啊,能不能用來做點別的,或者拿出一點扶植一下那些年輕新秀導演也好啊,就像一個富人很有錢,他就買好幾萬的衣服穿出來給別人看,為何不拿出點捐給沒衣服穿的卻可以活的稍微好點的窮人呢?

10.金陵十三釵與南京。再不想看此類型的電影,好嗎?別再拍了行不,不要再揭傷疤了,有很多其他題材可以拍的,求你了。導演。   舉報
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