失魂記---我為《金陵十三釵》一大哭

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別誤會。不是電影感動了我。如果你讀過林黛玉在蘆雪庵調侃湘雲吃鹿肉那段，你懂的。
被張藝謀作踐了的不僅是電影，還有中國男人的形象。而遭劫的豈止是南京城，而是中國人的魂魄啊！
我一度懷疑張藝謀有著不堪回首的初夜或是冷酷陰暗的童年。所以已過花甲之年的老謀子仍舊無法逃脫他慣有的性暴力+齷齪男+風流女的敘事怪圈。只不過在《金陵》里又添加了輪X，屍X，偽娘，偷窺，跳樓，媚日，諂美，行賄與殺人滅口，基督和性愛PARTY等眼下時興話題來吸引眼球。矯情和立牌坊則是他一向自命深沉的高潮主題，一如既往造作得像穿了新衣的蠢王。
我本是揣了大包紙巾時刻準備著被感動的，卻越看越憤。屍橫遍野的慘烈景像全被配樂糟蹋了，對不起，只有感官的刺激，難以有心靈的共鳴。然看下去，卻越看越像道德淪喪正義感毫無的三級鬼片，所謂的女學生面對戰爭只有恐懼和薄情寡義的窩裡鬥，只知道象雞鴨一樣張著雙臂吱呀亂叫的奔跑，或者睜著空洞的雙眼飄移---怎麼看都像OFFICE女鬼！最小也該十三四歲了吧，又是女權開放的三十年代末，怎麼就知道裝甲醇和逃命。對日本人罪行的憤怒與抗爭呢？ 五四/五卅運動白幹了。不過才一二十年的時間，學生，這群曾經做為反抗帝國主義而慷慨赴死的有志青年的光明形象怎麼就墮落成苟且偷生不堪的甲醇妹呢？而日本兵對甲醇妹的偏好卻讓我忍俊不禁：多像日本A片的套路啊，導演生怕觀眾理會不了其精髓所在，還特地透過一日本兵露骨狂呼「處女處女！」來滿足其50後特有的性壓抑/性變態。別怪我對某些中國50後的偏見，借用《蝸居》裡的一句話就是這個年紀的人，荷爾蒙旺盛的時候要啥沒啥，等到更年期了，終於混出了發言權，卻沒了革命的本錢，於是便像撒歡兒的狗一樣亂咬亂竄。不知老謀子在籌劃拍攝這片兒時是不是像打了強心針似的，感覺特年輕，特有勁，比日本老頭子吃女體盛還過癮！
於是便不難理解這老男人對姬女的偏愛。在老謀子眼裡只有姬女才配有驚世絕艷的嫵媚風情，因為見多了「大世面」，所以面對殺人如麻的戰爭那是相當的蛋腚，而且還頗有貴族范兒，即使在亂糟酸臭的地窖里，也要著絲襪，噴香水，披絲袍，那叫一個小資香艷。讓人不得不懷疑她們是被逼賣入娼門的，反而是爭先恐後通過達人秀或XX門擠進去的。 那個對組織的自豪驕傲啊，說什麼讓甲醇妹見識見識：齊唰唰婀娜娜的大唱窯歌秦淮景！不是幻聽，絕不是義勇軍進行曲，整一個「妹妹你大膽地往前走啊」！鄰座的眼鏡男裝模作樣地嘆氣，「商女不知亡國恨哪！」啊呸！中國女人的堅強偉大形象就這麼被腹黑了！賊喊捉賊，商女只不過是喪權辱國的男人們的玩物而已，誰說唱的人不恨？倒是玩兒的人樂不思蜀呢。
對於玉墨，除了她特鎮定超誇張的走來走去扭屁股，我實在沒有太深的印象。對於救過她們幾次的甲醇妹手拉手地要跳樓時（像不像余文樂主演的鬼片兒第一誡）忽然佛至心靈，要挺身相換。這本是老謀子想大煽爛情的關鍵時刻，尖嘴猴腮的貝爾卻出來敗興，一個勁瞎應和：是啊是啊，讓姐姐們代你去，日本兵見了妖姬姐姐們立馬軟蛋一坨。全然忘了幾個小時前目睹的豆蔻的淒烈慘死。拜託假神父先生，基督是主張眾生平等的，耶穌曾嚴禁告誡不可拿石頭砸姬女姐姐這事兒是深人人心啊，怎麼姐姐們的命就該比妹妹們下賤了？以俗家的邏輯來分析，該不會妹妹們是姐姐們伺候的達官貴人的後代？所以被壓迫階級就要孝敬完老主子還要替小主子出征？可這是被西方基督一再討伐的封建主義啊？！嘿，老謀子一不小心，心裡這顆男權封建大毒草又顯形了。再說了，這豆蔻香蘭也被安排的死的忒不爭氣了，輕如鴻毛，貪財弱智，自食其果。如果感情真摯，清唱又如何呢，何必要四根弦這種外物來助陣？唉，我實在品不出姬女救國的悲壯意味來。尤其是末了姬女出征時，一姐姐還臨陣脫逃，差點兒就高喊我交代我坦白。老謀子這是撒意思喲，雖說人性有弱點，可你不是想豎牌坊麼，想豎牌坊就要付出成本遵守承諾懂不懂？這麼一攪和，怎麽象趕姬上架，逼姬就範的陰謀？還敢申奧，就不怕美國人借題發揮，問責人權什麼的？
哦，懂了。除了給西方多國部隊發津貼，老謀子還安排了美國拯救中國的完美大結局，而且拯救者還是個尖嘴猴腮的腦殘二流子！這二流子一出來就喊著美國爛片兒裡的經典台詞，我是美國人！美國人咋啦，別忘了這是二戰！十萬八千裡外的珍珠港還給您亂轟一通，何況你這個身無分文流落異鄉的殯葬師。別忘了，階級永遠大於國籍！腦殘假神父還會玩兒白蓮教那一套「如果碰見日本殺人魔了，就想像他蹲著拉屎的樣子，這樣就不怕了！」我說你腦殘你還憋屈，他會拉屎就不會殺人了？！ 都槍子兒奪命的時候了，不教點兒女子防狼術，淨瞎扯什麼美麗的謊言，哪裡像實事求是的美國人啊！老謀子為了申奧，恬著老臉巴結老美也罷了，畢竟人家二戰時幫過咱，可沖日本人拋媚眼兒就太淘氣嘍。老謀子啊老謀子，我們理解你是日本產婦接生的，對日本人也許有骨子裡的感激，但家事國事不能不分啊，就像善與惡，就在那裡，不多不少，不改不變。假神父為美人兒甘願冒險救人的流氓精神我理解，日本軍官假惺惺在教堂里大唱思鄉曲，說什麼日兵的殘害是意外，則是純粹一BUSHSHIT！日本人自欺欺人我們且慢慢算帳，老謀子你不能瞎跟風啊。要堅定的站在祖國的這一面，不要忘記人民不僅是你的鈔票，還是你患難與共的同胞。別說你還沒移民，就你移民了也改不了炎黃子孫的刀削臉。
刀削臉意淫中國女人時還不忘讓玉墨和二流子床戲時穿上學生服，難道美國人也好制服這一口？說白了則是刀削臉那自卑的完美主義心理在做崇。我懷疑他是否曾因相貌的醜陋出身的貧寒而自卑，年輕時對美女不敢真情表達，而骨子裡天蠍男對美和性的極致渴望又常常扭曲折磨他的自尊。所以浪姬與甲醇幾乎成了謀女郎的經典模式。二合一的墮落天使估計該是老謀子對完美女人的詮釋吧。
天蠍男的自私善妒亦大大影響了老謀子對中國男人形象的塑造。不敢說是刻意詆毀，但《金陵》里正面/隱線出場的中國男人實在不堪。大兵們是唯一值得尊敬頌揚的，結局實在堪傷，戰死沙場有誰惜？李校官算是所有出場人中最機智勇敢有情有義的，為何在他掃滅一隊日軍壯烈犧牲後卻無人問津？ 既然導演特地安排了李校官在抗敵之餘還細心地為書娟撿拾了她倉惶逃難時失落的鞋子，並且在關鍵時刻保護了她免受日軍凌辱，為何他犧牲後書娟無動於衷，卻對假神父have a crash?憑什麼假神父只不過毫無效果虛張聲勢了一下，就被浪姬甲醇奉為英雄？是不是她們深諳偽娘陳喬治拒絕李校官進教堂時吼的那句話，「日本人說了，誰收留中國大兵，誰就死」，所以轉而投向美國乾爹的懷抱，期待美國乾爹帶她們去自由的天堂吃香喝辣？唉，以後教育孩子用不著看什麼「農夫和蛇」，「東郭先生和狼」。見利忘義恩將仇報這不是讓《金陵》裡的中國男人演繹的很透徹？更可笑的是孟先生的戲，沒導演這麼拐彎兒罵人的，這個漢奸不僅冷血（埋怨為學生買逃亡的船票），無恥（為自己作漢奸理直氣壯地辯駁），自私（為假神父提供通行證的目的只是送走自己的女兒）弱智（行賄無果繼而絮叨埋怨日本殺人狂），可悲（最終被利用完了被滅口），莫名（怎麼只因他沒向殺人魔通報姬女頂缸一事就成了假神父嘴裡的好人），還安排曹可凡這樣書香門第出身的上海名主持錯口（安全區isn't safe 說成了safety）。 至於偽娘陳喬治就更扶不上牆了，整個兒一東亞病夫的代表，慌慌張張滿地兒亂竄卻絲毫引不起殺人魔的興趣。結尾的替身而出也只是出於想起了美國乾爹的教誨，而不是作為一個中國人的民族自尊心的覺醒。我呸！另外《金陵》里導演捨得點墨的其他男人是逃跑前不忘占姬女同胞便宜的顧廚子，把玉墨學生妹改造成浪姬頭牌的強姦犯繼父，哪一個是正大光明的鐵錚錚的中國男人？如果只是場戲倒罷了，我只怕中國男人當時真的如此卑劣？如何一群由中下級軍官帶領，得不到總部供給孤軍作戰遠馳而來的倭人可以毫無顧忌地對30萬本土土著大開殺戒？不是武器的優劣，國軍不少德國訓練的軍官和美式裝備， 當時缺少的是士氣，是團結，是勇敢，是魂魄！日本人有寧死不屈的大和魂，日軍軍官叫囂著「糧草不足就現地解決，彈藥不足就打白刃戰。」所向披靡，草菅人命。南京的統帥唐生智在做了「背水一戰」的誇口，切斷軍民撤退的後路，中途卻背棄承諾，自己逃跑。終造成慘絕人寰的南京慘案，雖晚景淒涼亦罪有餘辜。
逝者已矣！生者當如何呢？近來常聽得民間男兒們熱議中日終有一戰，誓雪國恥地慷慨激昂。且莫論是否烽煙會再起，且說你憑何而戰呢？你有頂天立地的擔當嗎？你有一言九鼎的誠信嗎？你有善始善終的忠誠嗎？我寧願相信張導的《金陵》里所影射的中國人形象是過去，是他參加投資人狂歡會磕錯藥暫時「腦子瓦特了」產出的畸形兒。大部份中國人，或者我再厚著臉皮奢望些，絕大多數中國人（包括娶老婆不在房產證上加老婆名字的），是這樣的一群正常的積極向上的陽光的人。中國女人是有廉恥心，自立堅強，溫柔善良的美人；而中國男人是有榮譽感，重情重義，勤勞機智的漢子，還要強壯！哈哈！
永生不滅的是中國魂！   舉報