總感覺這部片子暗流湧動。

比較明顯的，伊森和他的嫂子有點過往，而伊森的兄長對伊森並不歡迎，這兩點很多人都能感覺得到。
馬丁的血統一直是個比較明顯的疑團，在他第一次和伊森相見時，他的父母被殺，是伊森把他救回來，但伊森對他又非常嫌惡，因為他的血統問題。
伊森和刀疤見面，刀疤以一個印第安風格的諢名稱呼他為「寬肩」，這倒也不算難解釋，可能僅僅是他們的搜尋過程中刀疤從別的部落那裡聽到的傳聞。
但兩個人的對話很怪異，伊森詰問刀疤：你的英語說的不錯，誰教你的？刀疤在進入帳篷前也詰問伊森：你的科曼奇語說的不錯，誰教你的？

這正是全片我最難理解的一個疑點。刀疤的英語，可能學自黛比，也可能另有來歷。但伊森的科曼奇語究竟從何而來？
從一開始，伊森就展現出了對印第安部族不正常的了解，他會印第安語言，知道他們所有的戰術和習慣。究竟這些知識來自何處？
如果按照詰問的對稱性，伊森和印第安部落之間存在一個類似刀疤和白人之間的關係。

接下來的猜測是主觀的，你可以當小說看。
伊森可能有被印第安部落擄掠的經歷。這構成了他對印第安人病態仇恨的一個來源，也是他廣博的印第安知識和語言的來源，甚至可能「寬肩」曾經是他的一個名字。
伊森兄長對他的排斥態度，除去他和嫂子的情愫之外，可能還有這種種族性的忌憚，正像伊森在俘虜營看那幾個被印第安人同化的女孩的態度。
馬丁父母的死全劇都沒有交代細節，在刀疤展示頭皮後，伊森告訴馬丁，那就是他父母的頭皮，但他的印第安血統表明他雙親中至少有一個印第安人，會因為印第安部落的復仇而死嗎？
殺他父母的可能正是伊森。伊森參與了一次對印第安人的圍剿——馬丁正是伊森在戰鬥結束後撿回來的孩子，是某個印第安人和白人女人混血所生。
在嬰兒時期，馬丁的印第安血統並不突出，伊森誤認為是一個白人種的孩子帶回去撫養。而在他長大之後這種血統則分外明顯，這能解釋伊森在第一次見到馬丁時那種迷惑，他完全沒想到馬丁就是自己當年撿回來的孩子。
伊森對馬丁，一直有一種莫名的憎惡，包括他在殺死那個伺機偷襲他倆的雜貨店主時，都在利用馬丁做誘餌。馬丁問：如果你沒有制止他，我會怎麼樣。伊森說，我可沒多想。——真的沒多想嗎？
但在最後，終究伊森抱起了紅番化的黛比，算是為全部血統的和解做個句號。
  
電影中有個馬丁用力蹬印第安姑娘「look」下坡的鏡頭，看起來非常粗暴野蠻，讓很多人心裡不舒服，導演的希冀可能是營造一種「無人受傷」的喜劇情境，但其實非常失敗。
這一個看起來非常種族歧視的笑點，不能改變這部片子反種族歧視的本質，不能改變這部片子對白人和印第安人之間關係的深刻探討。
最明顯的一點，就是在軍隊過後，伊森和馬丁走過被燒殺的印第安營地，遍地的婦孺屍體。而後，印第安俘虜像牛羊一樣被趕進木屋。這些鏡頭，以客觀和真實去挑戰傳統西部片的價值觀，即「正義的白人和邪惡的紅人」的對立觀。
通過被焚燬的帳篷，look的屍體，展現了紅人的傷痛，還原了歷史，至少在傳統西部片營造下嚴重扭曲的歷史——儘管對印第安人的塑造依然刻板和平面。
這才是全劇成為最偉大西部片之一的核心。