金基德用轉變，把柏林銀熊攬入懷中

************這篇影評可能有雷************

  本片的名字頗具宗教意味，我在此也不願做太多的解釋。看了眾多的影評，確實一個分析得比一個好，本來打算一展身手，我想還是算了吧，談談自己的感受就可以了。
  第一部份，兩個女孩懷著純潔的夢想，渴望去歐洲旅遊，但是她們希望憑藉自己的力量達到。所以，女人的特質絕對了她們可以用自己的肉體取實現這樣的夢想。潔容是無盡的純真，就算是由她去實現那些肉體交易，但是觀眾絲毫不會感到她的骯髒與淫蕩。金基德的厲害之處就在於他選對了演員（後來的《弓》就由其主演），而且在他的鏡頭表現下展示出了演員的特質。潔容不停地笑，她一笑就足以令觀眾暫時忘懷她剛才做了什麼事情，所以她是純真與善良的發起點。
  第二部份，潔容跳樓死去後，女主角倚雋從潔容的那裡受到了感染。也就是說潔容身上的純真和善良在倚雋身上得到了傳遞。所以，倚雋通過筆記本上的名字一個一個去完成自己的救贖，去傳遞屬於潔容身上的純真和善良（一開始，潔容只是賺錢的工具，倚雋並沒認識到潔容身上這種純真善良的重要性）。
  第三部份，倚雋的父親出現了，他發現了女兒做的事情。由於父女之間缺乏交流（通過第一次在車上父親給女兒講西方的典故，女兒不在意可以看出，當然與女兒自小缺少母愛也有很大關係）。父親不知內情，也不可能理解女兒的做法。女性身上散發的是聖母一般的慈性與寬容。但是，男性很難有這樣的品格。何況，這裡的父親還是個整天與罪案發生關係的偵探呢。所以他採取了以暴制暴，接著我們看到了金基德招牌式的暴力場面，血腥而冷漠，充滿了震懾視覺和內心的張力。
  第四部份，女兒目睹了死去的「顧客」（她不知道是其父所為）。她丟下了記錄名字的筆記本。父親撿起，也許他知道了女兒這樣做的原委。於是兩人動身去祭拜亡母。第二天，父親教女兒開車，他打電話自首，隨即被帶走，女兒踉踉蹌蹌地開著車追趕父親，車輪陷於中途。
  我最想指出的是金基德在這部電影中發生了很大的轉變，這部作品和他的大部份作品都有所不同。
  1，本片用了宗教意味的《撒瑪利亞的女孩》，把宗教的題目納入到了本片中，也就對本片有了一個基本的暗示和命題。
  2，本片最根本的不同在於，金基德終於脫開了以往自己營造的封閉影片中。本片有了明顯的故事背景，男女主人公職業身份也得到了界定，並且有了身份認證下的生活環境的敘述，主人公也有了正常生活中常人應有的語言對白。也就是說金基德開始關注現實題材。以往金基德拋棄了故事的背景，以一個若即若離於社會的環境來表達其封閉的故事，人物很多處於失聲狀態。
  3，金基德在本片中的運鏡更加成熟老練，敘事結構也分成兩條線展開，並且兩條線索不斷交叉，構成戲劇性的衝突。加入了更多的元素。比如以往甚少涉及的夢境。結尾也轉化為兩個開放的結局（一個是夢境中女孩被父親殺死並埋葬，這個結尾用濾鏡把畫面渲染成了藍色。另一個，就是開車）。
  4，金基德以往的招牌東西一樣也沒落下，性，暴力，血腥鏡頭一個沒少。全景，中景，特寫的極速轉換，抒情悠長式的配樂。
  綜上，我們看到了一個更加成熟，尋求轉變和突破的金基德。因此柏林銀熊的最佳導演可以說是實至名歸。不過，很遺憾的是，金基德本來正在向大師靠近的時候。接下來的幾年，金基德又打回到了原形，令人扼腕啊。
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