他是鯊 他有牙

************這篇影評可能有雷************

沒有拜讀過原作，所以希望大家如果能引用原作指正我的觀感就行。
我想主要講蓮實最後屠殺的合理性，和我對蓮實人格的看法。
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1. 木の葉は森に隠せ 死體を隠したければ、死體の山を築くしかない

粗淺一看，想起曾幾何時看過的G.K.切斯特頓的一隻短篇《斷劍的標誌》：
「假如那兒沒有樹林，他就會製造一座樹林。假如他想藏起一片枯葉，那麼他就會製造一座枯樹林。」
仍然沒人出聲。神父接著講下去，語氣越來越溫和、平靜。「假如一個人必須藏起一具屍體，他就會製造一個到處是屍體的戰場，把它藏在那裡。」

小說講述了布朗神父推理出了聖·克萊爾將軍所謂」光榮戰死「的始末，以及將軍所謂的半截斷劍，其實是將軍罪惡的證據。這位將軍為了掩蓋自己殺害下級的罪行，命令軍隊進行了一次愚蠢的攻擊，通過堆積如山的屍體，達成了自己的目的。有騎士風度的對手釋放了將軍和士兵們，發現真相的將軍女婿帶著倖存者絞死了將軍，為了將軍女兒和英國的名譽，卻對外聲稱，將軍死於對手的絞刑。如開頭所描述的一樣，將軍得到了英雄的讚譽，因殺人而折斷的指揮劍也被視為英勇作戰的象徵。

蓮實也一樣。蓮實其實只想殺死美禰，但是遇上了另一位同學之後，不得不滅口，於是，決定將所有想殺的人全部殺死，其實如果不是最後關口掉以輕心，他的計劃必定是成功的。將這兩人的死藏在大家的死亡中，歸結於一個有Motive的兇手，則是他最好的選擇之一。死的人越多，涉及的犯罪網路越複雜，美禰和蓮實的隱藏關係越難被認為是關鍵證據。否則，值日女同學的死沒有合適的理由，那麼調查的焦點勢必集中於美禰，而其它知情人還活著，蓮實和美禰的關係早晚會被暴露出來。蓮實絕對是一個理性人，他在華爾街的訓練足夠控制風險，他只是把自己的過失做成了一道更複雜的謎題，如同簡單的金融產品被做成衍生品一般精緻的怪物。蓮實的殺戮充滿了理性，因為這場殺戮比解釋值日女同學的死在策略上更為優秀。甚至他思考的方式，也可以說是對摩根斯坦的致敬，公司採用這個名字不僅僅是對摩根斯坦利的影射，也是對蓮實採用博弈論思考問題的暗示。


2.蓮實的反社會人格究竟是什麼樣的？

蓮實的缺失的不是認知同理心，而是情感同理心。
這兩者是有區分的，自閉症患者常在了解他人的動機、意圖與行為方面有困難，並因此傾向避免發展關係，並認為人際關係使其困惑，但很少傷害他人；與此相對地，心理變態患者傾向於使用其完好的認知同理心來利用他人並常傷害他人。（wiki：同理心）這在電影裡表現得不明顯，在序章里卻格外清楚，蓮實通過詳細的心理學分析，了解每一個人的情感狀態和情感訴求，所以他可以偽裝成一個」好人「

這一點被釣井老師所偵查到，從本質上說，他們倆是同一種人。釣井曾經殺死和校長通姦的妻子，並強迫校長成為從犯，以換取留在學校的資格，他是本作中最矛盾的人格之一，他一方面看上去是在嫉妒蓮實，一方面其實是在保護同學們，但是，他略顯自閉的性格和怪異的表現，使得他的話受不到重視。對於蓮實而說，很可惜的是，蓮實並沒有更早地殺掉釣井，猜測一方面是他無法識別釣井這種略帶自閉的性格特徵，一方面他不知道釣井其實和他也是同類犯。

由於情感接受能力的匱乏，蓮實內心中的」惡「完全是以自我利益為標準的，他判斷事物的原則」趨利避害「的想法基本是主導。在沒有」殺人償命「的硬性約束下，他的行為方式中也將殺人列為自己的手段之一，而且在可以控制風險的情況下，盡情地使用。在他殺死多人都依靠自己的手段躲避了刑事偵查，作為一個理性人，殺人的風險和成本在他評估起來應該不再高昂，而殺戮的收益仍舊高企，所以，更多的殺戮對他來說，勢在必行。

這樣的人並不是只出現在了漢尼拔醫生曾經也被有過這樣的評語，」你就是一隻披著人皮的怪物「，」甚至連人皮都沒有，只是幪著一層精緻的面紗，讓人無法窺透。「這也是蓮實，和許多連環殺手的寫照。

3.最後問蓮實的惡到底是什麼？

曾經有人認為，哪怕是全是惡人的社會，只要依靠制度就能約束。姑且不說全是壞人吧，在「貪婪無罪」的金融領域，規避制度就是業者的取勝法寶。這種金融創新理論的執牛耳者凱恩認為：作為金融控制的各種形式的經濟立法和規章制度，是保持宏觀經濟均衡和穩定的基本措施，而個體為了追求自身利益的最大化，通過有意識地尋求繞開政府管制的方法來對政府的限制做出反應。放在犯罪學領域，也就是說，在既定制度下，強者會利用自己的智力去鑽取制度內在的衝突點，「精神病」「正當防衛」「無罪推定」「程序合理」，或者偵查技術手段的針對性，指紋、DNA、動機先導。在今天看來，這些都是無論哪個國家法制必須存在的弱點，我不敢說制度未來仍舊無法解絕大多數問題，但我依然認為，強大的惡人依舊是制度的贏家。制度解決不了智者的貪婪，解決不了社會的資訊不對稱，解決不了法律的空缺結構。所以，道德教化從來就不會過時。蓮實的惡只是沒有道德約束的個人行為，貴志san展現的不僅僅是人性的惡，展現更是如果道德心淪喪，那麼對智者的束縛像紙一樣薄。

蓮實的惡另一方面是對現實世界制度的對抗，他架設了屏蔽裝置應對學生作弊，殺死無休無止脾氣暴躁的家長，師生間混亂的男女關係，這些惡都在現行制度下無法得到好的管理，只能讓蓮實去終結。另一方面是他對自我的保護，他制裁惡的本身在現實社會又構成了另一種惡，他不得不通過他擅長的手段應對這些威脅，將他們全部抹除。他輕鬆實踐了亞當·斯密和傑里米·邊沁的藍圖，演繹了一個理性人在現代社會中的最優選擇。沒有責任，無可厚非。無比優雅，無比智慧，如同不斷迴響的Mack the Knife。

結語
深夜，一個警察走到燈下，發現有一個人在找鑰匙。出於好心，警察決定幫他一起找。找了二十分鐘，警察開始懷疑鑰匙根本不在這附近，於是問失主：「您確定是在這掉的嗎？」失主回答到：「不在這裡，在旁邊那個陰暗的巷子裡。」警察接著問：「那您為什麼在這裡找呢？」失主說：「因為這裡有燈，容易找。」

我們在理解蓮實的時候，總習慣站在一個自己習慣的立場去想，因為直接、簡單，但真正要理解電影，也許代入是更好的方法。如果你真的是蓮實，你會不會和他一樣，如果不會，你就不是蓮實。

樓主因為最近接觸了大量的同理心探討、善惡探討如Psycho-Pass和《邪惡崇拜》《漢尼拔》《殺手信徒》的連環殺手現身說法，非常想試圖站在一個反社會人格和絕對理性人的角度去審視這部作品和這群人來看看這部電影。如果我是鯊，如果我有牙。