我們和垃圾的距離

       這個故事要告訴我們的道理只有一個，這個世界存在徹頭徹尾的垃圾。
       垃圾需要同情？垃圾需要拯救？面對這樣的問題，每個人都有自己心中的裁決，但是作為社會來說，處理方法只能有一個。這是人倫和法制的抗爭。有的國家有死刑，有的國家沒有死刑，應該說從有人以來，這樣的矛盾就不停的延續著。
       當問題奶粉導致那麼多的嬰兒致病，有多少人的內心有了殺掉犯罪人的念頭？我必須承認，我有。
       當看到瘋狂砍殺小學生的事件，有多少人渴望罪犯以血償血？我必須承認，我更希望讓他生不如死。
       對於那些性侵幼童的官員，校長，老師，有沒有人覺得殺之後快已經不能帶來任何快感，他們更需要折磨。切膚之愛的女王應該可以勝任。
       僅國內而言，例子便已多不勝舉。當然，這些都不是愉快的問題，但誰也不能說自己可以完全避免他們。我們不妨問問自己，你是怎麼想的？

       北歐是非常人性化的，我暫且用人性化來形容他們的措施。我曾在電視上看過他們的監獄。那裡的監獄非常豪華，有套間，有健身房，有電視，有大片的落地窗，像度假村一樣。我產生了一點錯覺，如果這樣也算監獄，那北漂青年住的地方又算什麼？地獄？
       幾年前挪威出了個瘋狂殺手，在一個島上殺了77個人。在他進了監獄後，很多人發現他住的那麼好，表示抗議。但是，這個殺手卻還要投訴監獄的咖啡很難喝，衣服不是名牌損害了他的人權，最後法院竟然判決投訴有效，讓監獄換好的咖啡和好衣服。
       我起初看這些新聞的時候，覺得十分荒謬，但當我了解到北歐擁有全世界最低的再犯罪記錄時，又似乎明白了一些合理性。

        後來，我發現，有時候作惡者本身就是受害者，他們自身就十分可憐。
        變態殺手也許是童年遭到性侵的受害者。
        搶劫也許是為了給母親治病。
        當然，這些假設也有他們的前提。這個前提就是，除去一些特殊基因外，大部份人並沒有什麼不同，小時候都是天真善良的，然後因為生長環境的不同，有的人在童話國里長大，有的人在毒品窯里長大，然後又經歷了一些不同的遭遇，才成了我們今天看到的形形色色的獨立個體。因此，從某方面說，你和垃圾的距離比一張紙片還要薄。
       我看過一部叫《偷》的紀錄片，講述了90年代初，社會經濟轉型時期，許多犯罪分子販賣新疆小孩，將他們訓練成小偷。當他們長大的時候，又用毒品來控制他們。據報導稱，當時有35000名新疆兒童被拐賣成了小偷。他們一邊偷竊，一邊過著比失主還慘的生活。
       新疆小偷的稱呼已聽聞多年，但今天才知道背後的故事。這讓我更多的同情他們，而不是一味的憎惡。
       於是，我想知道，當你了解了垃圾的背景後，你又怎麼來看待他們呢？

        說了這麼多，從矛盾到扭曲再到分裂，到頭來我還是得做出自己的裁決。我想，我仍然將弱肉強食視作世界唯一的本質，以暴制暴仍舊是最簡單直接的方法。不過，我會避免了解犯罪者的背景，我不想給自己換位思考的機會，在心中產生同情之前，便以暴力來清洗血腥。

        除去上述這個核心價值，電影也有其他值得思考的地方。
        對於錢的認識。
        如果一個人生活幸福，那麼幸福的原因很有可能和錢無關；如果一個人生活困苦，那麼困苦的原因很有可能和錢有關。
        
        對於死亡的認識。
        一個人在臨死前所有的情緒，比如憤恨，思念，不甘等，都有可能是他一生最強烈的一次，但死後就全部消失。就像流星強烈燃燒後化為灰燼。
       不過，活人卻會帶著死人的執念活下去，而且這份執念還有可能是活人自己給自己編造的故事，就像影片裡的隆夫扮演的SP一樣。沒有了這樣的執念，也許活人也活不下去。這樣來看，活著要比死複雜得多。所以，死人消失了，但又沒有消失，這是非常奇妙的事情。

       總的來說，這部電影僅管有些邏輯問題，但仍然看得很爽。
       藤原龍也，一個變態的loli控，極端厭惡大叔大媽的瘋子，他的人就和他的聲音一樣十分不真實。我拒絕將他視作人，不然我也活不下去。
       看到松島的樣子，我只能感慨時間是女人的最大殺手。以前看GTO的時候，女神一樣的存在。
       岸谷五朗是戲骨啊，我真恨不得他抽風變成真島哥。
       能在任何時間，任何地點，任何心情下看的電影，唯有三池。
       三池的電影看著是商業片的快感，看完是文藝片的感動。一個字，爽。