四季

在看春夏秋冬又一春之前，金基德給我的印象就是禁忌，救贖，情色這樣的標誌。然後這樣的印象終結在這部電影，我想說 我看的金基德的電影不多，包括之前風頭很勁的聖殤也是看不下去，一半就棄了。
他的畫面鏡頭與配樂不用說，靜謐和諧的場景讓人心境祥和，浮躁之氣盡去。輪迴與體悟就是金基德對禪學的獨特理解吧。不避不讓，不慌不忙，不愛不恨的面對生命的每一經歷。
這部電影以我的印象，凝聚成一個詞就是輪迴，生命的輪迴，四季的輪迴、這是亞洲人的美學，對於命運流轉而來的東西，不逃避，不厭惡，生命就是去體悟。不管小和尚去做什麼，老和尚從來都不曾阻止，一切的智慧和了悟都是在經歷之後才能得到。
人的慾望，不論是愛或是惡，都是阻止不了的本能。擁有智慧的老和尚的生命必是也經歷過四季一輪才能頓悟，世事洞明，就像佇立在山峰上俯視世間的佛，因為心如明鏡才悲憫世間人被愛慾纏身，不得解脫、
體悟春天的生命，懵懂，莽撞，嫩綠的枝葉就像幼小的沙彌。我常常覺得人心本惡或許是真的，人最初的惡就是沒有經歷，不知每件事的後果嚴重，且為惡之後毫不愧疚，當小沙彌給三種動物綁上石頭的時候，都是笑得開心的，而身後的老和尚只是看著，甚至不出手阻止。就像每一個人年輕的時候，都是無所畏懼的，對天地，萬物，人類都不知心懷畏懼悲憫，所以傷害起來甚至理直氣壯。而老和尚的做法是讓沙彌自嘗其果。只有經歷過才知道身負重石會步履維艱。而後才會心懷敬畏與悲憫。
夏就是我們的青年時期，精力旺盛，生機勃勃，充滿了各種人類本身帶有的慾望，西方認為愛慾是人類的原罪，可是亞洲人認為，或者說，金基德認為，愛慾不是罪，而是人類的本能，所有的慾望都不應該被阻止，當和尚和女孩滿懷少年愛意在嬉鬧時，老和尚只是微笑看著，彷彿看著盛夏時節草長鶯飛，這一切只是順應自然的規律，女孩的蒼白與漠然都是因為缺少愛情，所以順應自然規律就是亞洲人的生命美學，只有經歷過之後才能放下。
秋天是收穫的季節吧，我最喜歡秋天了，正如人的中年、不像少年那樣衝動莽撞，浮浮沉沉的在人世間摸索的前進，每一個人的人生都是不同的，所以走向成熟的路只有自己踽踽獨行，所有的經驗教訓，在沒經歷過之前都是一紙空文，滿懷熱血的青年沒有多餘的時間去體會去消化，所以我最害怕的就是對自己的未來，對自己愛沒有歸屬的空茫感覺，一點安全感也無。而中年之後，一切基本已經塵埃落定，年輕時種下的果實已經可以收穫，那種腳踩在實地上的篤定感，很踏實，我寧願飛奔到中年時。三十而立，我希望我已經有了自己可以立足之地，也可以有與我比肩而立的人。
現在說的是小沙彌，已經長成三十歲的人，可是三十的他還是惶惑不安，甚至狂躁，而老和尚在知曉他已經殺人之後，還是很淡然，只是說，你長大了。和尚很憤怒的質問，為什麼自己這樣愛她，可是她還是要和別人離開，總結起來就是為什麼自己付出的感情對方不能回應等量的愛，愛讓人憤怒，愛是他唯一的罪孽，歷經世事沒有讓他篤定，他還是困惑而憤怒，想要封閉五識來讓自己平靜讓自己明白，可是怎麼可能明白，封閉五識封閉不了自己的心和眼淚，最後老和尚的一頓打和吊起來讓他平靜下來，是否般若波羅蜜心經可以讓人平靜我不知道，可是秋天快要過去了，最後的結果不論好壞都是要自己收穫品嚐的。老和尚在平靜的送走小和尚和貓之後，坐化與小舟之上。
冬天，冬天是肅殺，是春天來臨之前寂靜。一切的罪惡被大雪掩埋，然後在經歷過一切的小和尚回來，開始了漫長的一冬的修行，修行身體，修行心靈，重新背負起他一生說犯下的業障之後跋山涉水，以最寒冷的風和最陡峭的山坡來淬鍊自己的意志與精神，只有用這樣艱難來懲罰自己，才能在最後登上最高的山，才能歷經世事之後以悲憫和瞭然看待世上的一切，世事都收於眼底，那麼再多的苦厄也可度化。這也就是人生到最後的感受吧。
一年如一生一樣過去，終於，又是一個輪迴，明明這樣痛苦，可是每個人都要經歷之後才能放下才能明白，而當年少的你陷在愛恨痴嗔之間無法自拔的時候，時間與四季，草木與河流就與站在蒼穹之頂的菩薩一樣，還是這樣無情的流轉的，不為你停留，大道無情即是如此。
一年如一日，一如如一年，歲月流轉之後，但願我用這樣的瞭然的眼睛看萬物輪迴。
電影裡的場景靜謐美麗，希望在我年老之後可以到那裡等待死亡，如果有伴是最後，無伴也無妨，可以豢養一隻貓或公雞，就這樣了此殘生也挺好。