假裝的高明，高明的假裝

************這篇影評可能有雷************

開頭，很好的。畫面很空，很美。安靜的東西向來喜歡。

然而越到後邊，越覺的片子內容做作。諸般意象生硬的湊在一起，各類動物、門、佛像、船，以及許多細節的奇怪組合，如恰好看見的報紙上的殺人案，前後承接的魚、蛙、蛇，很多。按理說電影的意義表述是不該如此幼稚生澀的，畢竟導演久負盛名，片子也備受推崇。雖然很多推崇都是對其含義的誤讀，輪迴什麼的，人性什麼的，人家才不講這。

然而忽然又想到，如果這所有的東西都是導演刻意而為之，都以加深觀者印象為第一主旨，那就顯的很可怕了。比如那篇般若波羅蜜多心經，導演先是讓老和尚用貓尾巴蘸墨寫，然後讓小和尚用小刀刻，刻好還不算完還要塗上五顏六色的色兒——而且他還要保證一定是小和尚醒來前塗完，否則他一睜眼看著三個大男人傻蹲著塗塗抹抹的沒完算什麼事。但其實，塗了色兒後的直觀效果卻不如黑底白字來的震撼。花花綠綠的，哪兒有半分佛教精義的樣子？在這幾場戲中，導演借佛教表象之手，行勞筋骨而空心性之實。破執——全片都在講的東西在這裡達到一個小高潮。導演呢，很聰明的用了很多技巧來吸眼球，甚至讓人暗譏其刻意，卻讓所有人都唸唸不忘。又比如閉六識之舉，佛教中六識為眼、耳、口、鼻、身、意。正統佛教中，都是一入定，說閉就閉了，導演卻非要玩上一手非主流。啼笑鄙視之餘，印象深刻。正所謂，無論好壞，都要留名。給人留下記憶才能讓人看完去深究，實在佩服。

人生有我執。小乘佛法中，破我執是超脫的法門。如何破呢？心經中說，空性。影片中，老和尚通過讓小和尚負石、刻字、鞭笞小和尚等行為讓其身體勞累。而身體勞累之後，心思必然慢慢沉澱下來。稍有悟性之人經引導後，便能進入空的境界，進而反思自我，放棄自我，超脫自我。諸般加之於身的痛苦是執所致，破，即可將自我之精神入新一輪輪迴。常人之心性會被塵蒙蔽，因此需要不斷拂拭。拂拭亦不得，則破。破，而後立。

可惜片子終究不是正統，導演對佛學精義研究也不甚深，細一推敲便索然無味了。