有所為和無所為

最後讓我流淚的卻是老和尚。

他過著清貧的生活卻滿是歡喜，對於小和尚的成長，他是慢慢的關心。而且他總是有所為有所不為。

對於小和尚小時候的虐待小動物的行為，他將石頭一樣的綁在小和尚的身上。當小和尚知道動物的痛苦，接二連三看到動物的死的時候，他泣不成聲。這是老和尚的有所為。

ps：我不相信人性本惡。我們惡，只是因為我們還不能感同身受。這是一種能力，叫做同理心。這是需要喚醒並且深刻挖掘的。人性本惡是我們沒有同理心，看到壞的但是無動於衷。

對於年輕時候的小和尚，體驗了愛情的極致。當小和尚毅然決定下山的時候，老和尚沒有反對：他知道小和尚的半夜出走，他默許。這是他的無所為。

在化緣的時候看到中年小和尚殺妻子逃走的新聞，他嘆了口氣。然後夜深之時將以前小和尚的衣服拿出來縫補。面對小和尚的憤怒在池水中掙扎叫著「師傅師傅」時候，他只是在旁邊看著，無所為。在小和尚自殘的時候，他鞭笞者小和尚，將小和尚吊著，有所為。然後他寫什麼心經，讓小和尚連夜用刀刻寫。其實，化解我們憤怒的，只是我們在機械的長時間的做著一件事情的時候，我們的注意力有所轉移，事情終將憤怒緩和。

老和尚在小和尚被警察抓走的時候，一直看著小和尚，想來個道別。小和尚沒有回頭，他卻讓船停止——直到小和尚的回頭。

對於老和尚的有所為和無所為，其實都說明了老和尚的通透。

最後老和尚在小船上自焚，他淚流滿面的時候，最震撼人心。

老和尚是熱愛生活的，對於小貓咪的喜愛，對於小和尚的關心體貼：如果沒有愛的人是不會這般細膩的。但是他選擇了自殺。

這種遇見性的人生。