看不見的戰爭

我一直以為托爾金的《魔戒》三部曲是呼應《聖經》的偉大著作，而《霍比特人》作為《魔戒》的前傳，也不僅僅是情節的鋪墊，更是偉大史詩的前奏。同樣，改編自此書的電影雖然遠不如彼得·傑克遜之前的傑作那麼震撼，但也不只是一部聲色大片。

《五軍之戰》終於在《魔戒》的餘暉中落幕了，怎麼說呢，方方面面都不出意料，卻依然讓人非常沉浸。當然，電影有些地方略顯草草，就一句「 Make a better world」的交代，真配不上所有的歷險、戰爭、生離死別以及回歸家鄉。

影片中，神箭手巴德終於彌補了祖先的遺憾，在兒子的幫助下一箭射死了惡龍Smaug，這是智慧和勇氣的勝利，但是也幾乎開啟了一場新的戰爭——形勝之地孤山，遍地的金子和寶石中的寶石，這是巨大的能量，也是深厚的詛咒，為此矮人們不惜和森林精靈、長湖鎮居民一戰。

Smaug就是暴君，它維持著邪惡的秩序，但也是一種秩序。人們為什麼會懷念暴君？因為無政府狀態要比暴政糟糕得多，無政府就是所有人對所有人的戰爭，一個人的暴政甚至比所有人的暴政更難以忍受。當一個群體的主權者崩潰了，戰爭狀態便開始了。而只有當半獸人大軍湧來的時候，這種內部的戰爭狀態才慢慢結束，因為他們終於意識到什麼才是真正的利維坦。

在勇武的矮人族國王索林重奪孤山之後，他一直在尋找寶石中的寶石，眼睛裡閃爍出貪婪的光芒，完全忘記了自己的諾言。這時他的偶像是金子、寶石、萬王之王，是內心無法遏止的榮耀慾望，說到底，是他自己。人為什麼傾向於拜偶像？因為偶像有著極大的權能，並且變化多樣，既附著在繽紛的外物，也植根於人內心。

這一點，史詩《魔戒》里有更宏闊的展現：戒靈、咕嚕、佛羅多，他們都受到「魔戒」的誘惑，一開始它可能吸引你，沒有危害，並且有力量，但久而久之它就會完完全全地佔有你，難以放棄，使人墮落。因為偶像切切實實是自我的鏡像，就是罪（Sin）本身。上帝教諭摩西並傳給眾以色列入的十誡，其中最重要的一條是什麼？「不可為自己雕刻偶像，不可跪拜那些像，也不可侍奉他，因為我耶和華 你的神是忌邪的神。」

「In a hole in theground there lived a hobbit.」

這是托爾金在書中開篇第一句，也是電影《霍比特人》三部曲巴金斯的起點和終點。巴金斯機靈、從容、坦誠，真正懂得享受生活，卻在危難之時挺身而出。他是真的較少受到誘惑，也許他內心中有更堅韌的存在，比如對真正自由的熱愛。

大戰之後，功成身退的巴金斯回到夏爾，但村莊裡的人卻在拍賣他的」遺物「——十三個月的遠行足以讓天地傾覆，世界重生，但人心依舊是人心。這是一個」救世主「的報償嗎？或許，只是一個舍己的人所要面臨的命運？

小號：漫遊家（myjia0）