跨文化衝突背景下的一種俗世生活的解決方案

我們從小被教育的一種藝術理論說，藝術是對真實生活的反應。現實主義的文學作品和繪畫尚且能讓它自圓其說，而到了電影這裡，卻常常會發現這種定義的失靈：很多電影都致力於製造一種幻象，讓人以為生活本不應該是庸常的，應當和電影一樣具有藝術的美感。

比如灰姑娘式的受難和神仙降臨，諾丁山和卡薩布蘭卡式的一見鍾情，夏洛特式的非ordinary。他們作為庸常生活的消遣出現，讓人毫不費力就能陷入真善美構建出的電影世界裡，兩小時之後戀戀不捨地離開，收拾手邊的爆米花，交上3D眼鏡，回到瑣碎又平凡的人間。假如觀眾碰巧是個十分敏感的人，或許還會有那麼一瞬間的抑鬱。

《小鎮異國情》恰好是一種相反的類型：它為俗世生活的一些問題提供了一種解決方案的參考。

故事中，新娘薩拉的父親安東尼奧年少時從義大利小鎮背井離鄉，拿著一張機械師的證書，來到德國，希望建立一份自己的事業。義大利人在德國生活非常艱難，機械師畢業證書並無用處，他從做餐廳服務員做起，然後維修汽車，如今身邊有嬌女和嬌妻。付出的代價是，他在家鄉不被理解，兄長惡言相對，於是賭氣多年不回家鄉。

好像是個鳳凰男的故事吧？

他的女兒薩拉愛上土生土長的德國人楊。性格潑辣可愛，想必與楊的相識相戀也是一段美好的愛情故事。

安東尼奧愛女如命，堅持要讓女兒和女婿在自己家鄉結婚。而在那裡，人們篤信神靈，嘔啞嘲哳的義大利語沒完沒了，辦事效率奇低，各個家族之間聯繫千絲萬縷，多年前結下的樑子就能讓許多人和許多人再不能來往。

楊受不了，過來參加婚禮的楊父母也受不了。楊的父親說：小心你的孩子基因不良。這句話，被站在門外的薩拉聽到了。

另一方面，義大利人和德國人的互相嘲諷從未間斷，而作為兩者文化的交融點的安東尼奧，看起來以家鄉為榮，熱愛沙灘和玩笑，享受煩惱，卻也明白義大利之所以像現在這樣，是因為缺少德國勤勉的辦事效率，靠譜的郵差……事實上，離鄉多年的安東尼奧已經認同且接納了德國的文化傳統，再回到義大利，他也感到了因文化差異產生的無所適從。

電影的有趣之處在於，任何一個元素都可以支撐起一部有血有肉的電影，卻偏偏將所有元素揉在一場婚禮里做配角。主角麼，大概是常處衝突中的庸常生活。

喏，活脫脫一部家庭倫理關係劇，卻又這麼有情懷，捏著放大鏡，放在文化衝突這個大框架里來講。文化衝突，大概是衝突中規模最大的那一種了吧。

從個人角度來說，它涉及的問題是：

✔️如何接納自我和孕育自我的文化環境
✔️假如去另一個文化場景的地方（不限於國家）定居或者生活，應當考慮到哪些「最差情況」（在本土和移居地所遇到的都包括在內）
✔️與另一種文化背景（不限於「外國人」）的人結婚需要考慮的「最差情況」
✔️已經接納另一種文化後，如何與原先的文化相處

從文化差異的大框架來說，電影關照了跨文化交流，並從通常的系統視角轉向了行為者取向視角。在這場庸常生活里算得上規模宏大，勞民傷財的文化衝突里，衝突使得衝突中的人實現個人利益。安東尼奧和妻子重新在義大利完婚，和母親重新想起過去，達成某種和解，楊和薩拉解除危機達成和解。

P.S:
行為者視角：人與人之間存在著真實但不明顯的利益分歧，每個爭奪者都在為有限的資源餡餅里分到那一小塊而鬥爭。衝突使衝突中的人實現個人利益。

系統視角：衝突是要防止，解決或控制的，強調使人團結起來的相似性，設想稀缺資源可以平等共享，並通過合作得以增加。   舉報