宗教觀的自我表達

       這個是我看金基德的第一部作品，本科學中外電影史的時候，沒有涉及到韓國電影史，書本上簡要概述為情色片大師，這部作品中讓我最驚羨的也是夏段落的野合，實在是太自然，太純潔……
        故事只是一個載體，電影是表達故事的工具。金基德慣用的少對白技巧，堪稱用畫面說故事的大師，他是韓國的另類導演，因為他的其他作品不熟悉，我只能就此電影聊此電影。
        當對白極簡的時候，畫面就成為了觀眾聚焦的重點。藝術電影，往往因為晦澀、含蓄和隱喻複雜，讓人看完之後實在是難受。但是這個作品，卻有一種清新之感，也許因為講了一個宗教題材，大家從中都看到了人生，也看到了自己。
        影片用了春、夏、秋、冬來隱喻人生。正所謂春生夏長，秋收冬藏。四季的循環，也是人生的輪迴。佛教裡面講的因果輪迴，導演總春夏秋冬四季概括而出，最後又加了一個春，來彰顯輪迴，明顯地刻意為之。對於宗教的理解，仁者見仁智者見智，每個人都可以成佛，主要看你的個人修行。這部電影肯定不是在講宗教，而且金基德個人理解下的宗教，更多的往往是自己的人生態度。
        影片的人物主要人物是一個僧侶，講述了他的一聲。僧人又是出家人，他們遠離了紅塵，從內心就與世俗隔絕，導演的空間設計獨具匠心。把一所寺廟修建在湖的中央，唯一到達寺廟的工具就是一葉小舟，這個就是小乘和大乘吧。水能載舟亦能覆舟，水是慾望，水是世俗，寺廟這片淨土浮在世俗中。在湖中央的寺廟經常是被俯拍，這樣的一個視角是上帝的視角，是佛祖在注視著芸芸眾生。利用水的反射作用，拍攝寺廟的構圖都是對稱式，鏡花水月是虛，虛景與實景相應，虛實相生，韻味無窮。
        小僧人的履歷是世人的經歷，從小時候我們去束縛和捆綁其他的生靈之時，卻要背上殺生的枷鎖，當小時候我們沒有慾望去殺生時，那麼殺生就是原罪，是人性本惡的一個體現。到了青年時期，身體荷爾蒙分泌，深山古寺中，情投意合，享受魚水之歡。夏的這段拍攝，我覺得十分有趣，真的是很單純的就發生了性愛，年輕男女的互相喜歡，多麼的純粹和自然，一切都是本性的使然。記得小時候聽過一個故事，師父帶小和尚下山，師父告訴小和尚，女人是老虎。小和尚晚上回到寺廟睡不著覺，師父問他想什麼？他說想老虎。所以電影中的小僧人下山找老虎了。他抵制不了誘惑，在拍攝誘惑的時候，導演用了蛇的意象來暗示性啟蒙，用兩人把兩條魚放在一起暗示魚水之歡，十分有趣。
         秋的這段是自我救贖、洗滌心靈的過程。小僧人犯罪殺人，回到寺廟。小僧人犯了殺戒，老和尚告訴他：「有時候，我們要放棄自己喜歡的東西」，這是一種自我閹割，而自我閹割就是得道的表現。老和尚的圓寂顯得有些奇怪，恕我自己的猜測，導演的意思是告訴觀眾小僧人就是老和尚年輕的時候，所以老和尚和小僧人學的一樣，用閉字摀住口鼻，自焚圓寂。秋的段落中的寺廟有了變化，導演用超現實的手段，讓寺廟在湖上浮動，宛若船一樣，這裡的寺廟成為普度世人的乘。
         冬天的勾勒，是導演自我詮釋的一段，導演自己上陣飾演中年僧人，這一段是金基德的音樂敘事，他拍攝了很長時間的將菩薩運到山頂之上，然後赤裸身體，打坐唸經。從一開頭，小和尚和佛頭之間的對比就是佛頭很大，小僧很小。這個時候，他和佛像一起站在山頂，俯視眾生。這一段音樂敘事，通過音畫關係，把小僧終究修行成功的過程儀式化，這種儀式化的表達導演給了很長時間，很全面的表達。
         金基德在這部電影裡面想講他理解的佛學，但是佛學之玄，在電影中必然是一種虛化的表達，導演必需要把抽象變成具象，所以意像往往成為符號，而攝影機就成了架構符號的工具。
         水
         整個世界，都是水，水就是世俗世界。小和尚從小就在水中游蕩，他本身就是世俗世界的一份子，他有七情六慾。水不是一成不變，根據四季變化，漲落、結冰、融化，合乎自然本性。
         遠景、大景深的構圖
         這部電影中構圖基本上是遠景俯拍、人物不是畫面的中心，而且和周邊環境構成了一個整體。給人一種開闊寂寥的感覺，尤其是在人物極少、對白極簡的情況下，這樣的構圖徒增肅穆冷澀之感，和輪迴的概念卻又十分吻合。這樣的構圖方式卻讓人津津樂道，因為畫面實在是太美，雖然場景相同，但是四季的景色卻十分醉人，構圖的勻稱非常好看。深山有古寺、靜水有人家，意境悠揚，更似中國山水畫。尤其是色彩的運用，冷色調的運用，片中出來灰和白，其他的都是四季變化的顏色，但是都不是濃墨重彩，整體偏向綠色表達。而光照十分強烈，畫面銳度之高，把演員顏值展現得很好。
         性別
          第二段和第三段或隱或現出現的女性形象，讓我更加確定這是一部黑色電影，講述輪迴是一種宿命論的基調，主題上早就染上了黑色。這個女子是蛇竭美人的形象，她對於小和尚是一種誘惑，而且她還讓小和尚背上殺人的罪惡，她是導演設計的蛇蠍美人，所以主題的黑暗和蛇蠍美人的設定，我可以說這是一部黑色電影。
         偷窺感
         總有一種上帝視角在俯瞰大地，總有前景遮蔽了攝影機。小僧人的一生其實是被攝影機完全記載下來了，攝影機又充當了佛祖的角色。在片中極簡的人物，都沒有出場，那麼攝影機是觀眾的視角，我們不是在看小僧人的人生修行啊，是看我們自己的人生啊。
         門
        佛教裡面談到了不二法門的概念，入我們者就是信徒。電影中的門其實是虛設的障礙。影片中有兩道門，第一道是睡覺時候的門，第二道是去岸邊的門。睡覺的門是自己的心門，岸邊的門是外界的門。外界的門易入，誰都可以進來。而自己的心門，必須自己打開。小僧人初試雲雨之情後，試圖打開自己的心門，迎接愛人，卻被師父（心中的佛）當著，但是內心的慾望卻讓他從其他的途徑（旁門左道）突破。
         這是我看金基德的第一部電影，很喜歡。但是對於這樣主題先行，符號設定的做法，並不是特別認可和贊同，但是我還是由衷地喜歡。