《喊·山》：為什麼說它比《鄉村愛情》還差很多點

《喊·山》：為什麼說它比《鄉村愛情》還差很多點

文/馬慶雲

我在昨天的文章裡邊寫到，小說《喊山》的作者葛水平大姐有水平，並給予了具體論述。當時放了一個把：要不要去看電影《喊·山》的點映。因為涉及到映後導演交流會的問題，能不能直抒胸臆，是個大問題。楊子導演在以往的電影作品中，表現了極差的編劇和導演能力，豆瓣電影對其《宅男總動員》、《戀愛三萬英尺》、《對不起，我愛你》都給予了三分多一點的評斷。他能否在《喊·山》中得到突破呢？

畢竟《喊山》的原著小說還算不錯，等於新鮮食材都有了。而李彥廷導演在2012年5月拍過《喊山》，鏡頭語言乾淨整潔，對演員的調度也非常值得學習。等於師傅把菜都炒了一遍了，楊子導演能力再差，還能差到哪裡去呢？

但今天點映結束後，令人大跌眼眶。兩個小插曲。第一個，楊子導演竟然分不清什麼是短篇小說，什麼是中篇小說。在映後的交流會上，說這個根據短篇小說改編而來。我嘴賤，提醒這位簡歷上寫著16歲便出國深造的導演，葛水平老師的《喊山》，是中篇小說。第二個插曲，導演發言後，我發言指出片子的諸多問題，剛講了三點，便被活動的主辦人員「禮貌」請出了現場。仔細一想，這待遇，影評人周黎明好像也遭遇過。因此，我不妨分條目，將電影的問題逐一聊一聊，供影迷分析、批評。

問題1、床戲。

電影《喊山》(2013上映版本)，李彥廷導演開篇是男主角和對面垸子上的姘頭互喊交流，乾脆俐落。一開場，便把局面打開了。原著小說，也是基本如此，並未有任何床戲片段。在楊子導演版本中，開篇便是床戲。這床戲，楊子想說啞巴男人如何虐待啞巴的。但是，一個非常拙劣的細節，露出了導演的網路劇不如的水準——啞巴廝打男人。在一個被虐待了非常久造成一輩子不再說話的女人那裡，還能用廝打去反抗，楊子導演實在沒有生活功底。我記得，某網路劇在處理類似問題的時候，是女主角不動不反抗，鏡頭給她垂下去的腦袋，細節是眼淚。

問題2、捆綁棺材。

這個問題，更印證了導演沒有生活能力，無法用現實主義的方式表現電影，太想當然。楊子導演讓捆綁棺材的橫木在棺材下方，這是極大的錯誤。這樣捆綁起來的棺材，即使抬起來，也是東倒西歪的。山里人捆棺材，是橫木放上面，幾個小伙子用合力抬起。繼而，楊子導演的版本中，橫木折斷了。這個梗，竟然沒下文了。為什麼讓它折斷?為了安排什麼橋段呢？這種放線不拾，是編劇導演最要不得的。

問題3、姘頭哭喪。

在原著小說和李彥廷導演的版本中，都有棺材繩折了這個細節。然後是村裡邊有人認為，是沒人哭喪，才會這樣，死者不走，所以，要找哭喪的。因此，牽涉出男主角的姘頭來哭喪。這次，無論在葛水平的小說，還是李彥廷的電影中，都對人物性格、語言、肢體動作等等，處理的精妙，讓人拍手稱絕。而楊子導演的版本，知道橫木折斷，卻完全沒有下文，實在是丟了大西瓜，是能力不夠，還是意識淺薄就看不透山西鄉村的真風貌呢？

問題4、王胖孩兒不出彩。

這簡直是楊子版本《喊山》堪稱極大敗筆的地方。無論是原著小說，還是李彥廷導演版本，都對王胖孩兒這個鄉村會計有精彩的展現。小說作者葛水平更是以淋漓盡致的山西方言，為王胖孩兒量身打造了一個快嘴山民的形象。這個形象，若是塑造成功了，絲毫不亞於馮小剛之於《老炮兒》。套用馮小剛的話講，有的電影是電影捧人，有的是人捧電影。王胖孩兒的形象，絕對是人捧電影。楊子導演，在處理這個人物形象方面，再次展現出自己非常拙劣的水準。貨比貨，拿起李彥廷版本一看，楊子導演真需要重新深造。

問題5、78年的兩萬。

楊子導演16歲出國深造，家裡目測還是有些錢財的，沒吃過苦。同時，目測他也沒因為《喊·山》去山西山區實地調研。影片用字幕標註，事件發生在1984年，然後用對白說，6年前，殺了人，私了，賠償兩萬元。然後，楊子導演就開始這麼編故事了，男主角開始賠償女主角家兩萬元，而且自己的姘頭最後說直接把兩萬元給了。無論是1978年，還是1984年，在山西山區，一個還吃玉米面窩窩頭的地方，兩萬元，都是天文數字。我問了一下，山西太原某國企老工人，在80年代的月工資在30元上下。也就是說，不吃不喝，一年也就三五百。兩萬元，是普通工人不吃不喝四十年的收入。在山村，這個兩萬，又可想而知是什麼概念。導演真心不做功課。

原著小說確實也說的是兩萬元。可原著小說沒有說是1984年的事情，直接標明，就是當下。葛水平憑藉《喊山》獲得魯迅文學獎是2005年，小說在2005年之前一年創作。葛水平敢於直面當下，敢於寫當下的事情。而楊子導演軟趴趴到不敢說這是當下的事情，只敢說是1984年，而又各種對不上數。李彥廷版本，也存在只敢說八十年代的問題，但涉及賠償金的時候，李導給了一千的數字。這是做功課，知道當時山民的承受能力。

問題6、下葬與談判的順序。

原著小說是先談判，立下字據之後下葬。而楊子導演的版本是先下葬，然後去談判。這是不能容忍的錯誤。還沒談判清楚，就把人先埋了，楊子導演家可以這樣嗎？連劇本的基本邏輯結構都不講了，我真懷疑他這個最佳編劇怎麼得來的。評委們，應該是瞎了。不然，就是良心壞了。

問題7、84年山西山村吃米飯。

葛水平老師的原著小說，對吃什麼，寫的很清楚，都是山西貧苦人的真相。而楊子導演在自己的電影中處理，就成了吃白米飯，還有炒雞蛋。楊子導演生活無憂挺有錢，自己筆下和鏡頭下的人物，也跟著沾光啊。可是，您得顧及真實的山西場景啊。葛水平要是真的自己筆下的人物到了楊子那吃米飯和炒雞蛋，死的心，估計都有了。

問題8、八十年代山民養貓。

看到這個，我真的服了！山民養貓，那是您城裡人玩的。八十年代，人都吃不飽，還養貓。真心不想在這一點上再批評他什麼——沒有生活，又不去體驗生活，糟蹋文藝片，假裝文藝片啊。

問題9、養蠶的時節不對。

楊子版本的《喊山》，時節是秋收時候。男主角給女主角蠶子，讓她養。真心不對啊！蠶一般是春天養啊。當然，也有秋蠶，但是，秋蠶不是秋收的時候開始養啊，是秋收的時候已經上去吐絲了啊。導演這功課，一點不做啊。

問題10、對姘頭的男人的形象，全部刪除。

這個巨大的敗筆。過早出國留學的楊子，肯定看不懂葛水平原著小說裡邊的姘頭的男人的這個形象。他為什麼能容忍自己的女人出軌男主角呢？實際上，看看郝傑的《光棍兒》就明白了，這是農村尤其是貧困農村巨大的真實——女人出軌，其實是為了給家裡斂物件兒。《光棍兒》裡邊直接說，兒子上大學，母親陪幾個光棍兒睡，然後讓他們出錢。這麼巨大的真實，葛水平小說直言不諱。楊子的電影，刪的乾乾淨淨。這是在閹割小說的精華，留下自身意識上的糟粕。

問題11、村民中有女人燙頭。

姘頭的大耳環，村民中出現的燙頭的女人等等，都構成了電影的敗筆。八十年代，山西太原有戴耳環燙頭的沒？這麼常識性的錯誤，不可原諒。

問題12、啞巴身世的交代拖泥帶水。

電影貴在乾淨利索。李彥廷版本，對啞巴身世的交代，值得影迷觀看，十分乾脆，不絮叨。而楊子的版本，儼然是小腳老太太的裹腳布，又臭又長，連韓國電視劇都不如。

問題13、對整個《喊山》的歪曲。

這是最大的問題。葛水平的《喊山》，最大的主旨，也是當年鐵凝大姐力挺拿魯迅文學獎的地發，就是，小說講的是一個女人如何被壓抑成啞巴，然後如何重新回歸有聲音。這是當代的婦女解放的一種旋律。楊子完全處理成了《鄉村愛情》，成了一男一女的山西山村愛情故事，虛假非常。

我懷疑，是不是楊子的留學太早，造成的。太早出去，沒見過中國的真實風土人情，都不懂中國，又急於拿文藝片給自己貼金，最終四不像，只知道愛情，不知道什麼叫電影鏡頭中的風土人情。這種山西山村愛情故事，全然是楊子意淫中的，這是中國電影的恥辱。

中國有志於文藝片的電影人們，應該以楊子為錯誤的例證典範——做文藝，請深扎入中國的風土中去，做真實的電影，莫要如彼。

 

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