No string attached

儘管我非常不願意承認,但是心裡又無比清楚, No string attached是我們大多數尊重人性的人想要的開始以及也許不想承認的結果。
 
福柯認為性是一種人造的權力結構，而非我們能釋放的自然力量。如果這個論點對你也有說服力，你會不會像我一樣、偶爾也有打破這個結構的慾望？casual sex不是我想表達的，no string attached是打破這個結構的必要不充分條件，被辜負的渴望，流產的私奔，壓抑的情感才是我想討論的、權力以外的東西。好像佛法裡面說的「不住」——於我而言，這是沒有生產力的秘密渴望，是一切我喜歡的文藝作品的秘密配方。小的時候，我媽媽不給我看《花樣年華》、《藍宇》，理由是「你不懂」，我覺得相比起擔心我受到裡面性內容的誤導，她確實更在意的是由於我的生活經驗有限，感受不到作品裡的那些futile的性和愛的渴望。這個東西是很精貴的，是女性人生時機和閱歷的結晶。經驗很重要，它能幫助我們找到準確的描述從而更接近自己的集體。集體則使人更有勇氣去感受性和愛的細節和波瀾。這些細節和波瀾便是和權力以及人際關係無關的性愛。是自殺，是決定生活不再具有價值的依據。拒絕婚姻，拒絕穩定的付出與回報的關係，拒絕家庭，拒絕一個核心即：性是權力的較量，就是拒絕生產力。我沒有見過比這個更大的蔑視和否決。它是不分階段、沒有灰色地帶，一票否決的。從一開意識到可以這樣選擇起，除非你走向徹底的拒絕，否則你將沒有一天生活在自洽里。這是一個常見的痛苦，因為大部份的人都已經在自己的corner of eyes看到了這種選擇，它經年累月的咬你的神經、使它不得麻木。就好像廊橋遺夢裡，弗朗西斯卡的兒子對自己的妹妹說：「婚姻中，我沒有一次不忠於妻子的行為，但是出軌的想法大概有一千次之多。」 選擇作為一個勞動力活著，和生產資料、生產工具活在一起之初，就把那種對愛的期待和對性的想像拒之門外了。這是婚姻的道德也是社會階級的道德。但不能得償所願並不代表這種渴望沒有價值——它恰恰是一個沒有路的出口、一場不可操作的晚宴。前天和朋友說起《純真年代》，我覺得連吻都不必接，更不用寄給愛倫幽會寓所的鑰匙，在第一天Newland沒有吻愛倫的手而是報以微笑時，那種no string attached 的情愛就已經令人心旌蕩漾了。實質性的性關係，反而顯得無足輕重。最令我感動的不是愛倫對Newland Archer的表白和婉拒，而是後者遇見愛倫 以後對與自己所處的整個社會、階級、家庭所表現出的疲倦。好像突然死心不再抱有任何熱情的樣子Archer和愛倫根本不應該再有肉體的接觸、愛情的來往，因為在愛情的所有的階段里，最珍貴的那一部份已經發生了：那個神來之筆，已經給這段關係畫上了眼睛。接下來的接吻、做愛都只是工作流程，是新的兩性、兩種價值觀、新舊世界的展開和交鋒，又回到了對於生活的經營。No string attached的關係有很多，一夜情、換妻、orgy，數不勝數，但只有一種是我和我媽媽或者很多其他女人會覺得珍貴、不想錯過的。那就是在漫長的精神死亡的一生當中活過來的為數不多的幾個夜晚。這個夜晚色彩艷麗，萬物生動，一個眼神裡也有極致的身心的快樂，一點點觸碰也能讓人興奮得尖叫（或者疼得喜悅）。這個夜晚不同於別的夜晚，因為這個夜晚堅定了死的決心，帶來了抽離的渴望，是覺醒。
 
啊，正是這一夜過後，我對這個再沒有精靈的花園已經沒有留戀了。

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